Quantcast

Osho Ο μόνος διαλογισμός που υπάρχει είναι: να παρατηρείς

Ο μόνος διαλογισμός που υπάρχει είναι: να παρατηρείς

 
Όσσο,
Όχι ΄να κρατάς ακίνητο το νου΄, αλλά απουσία νου.
 
Παρόλο που μπορεί να μην γνωρίζεις απόλυτα αν οι δάσκαλοι των διάφορων περιοχών κάνουν λάθος ή έχουν δίκιο, αν η δική σου βάση είναι στέρεα και γνήσια, τα δηλητήρια των λανθασμένων διδασκαλιών δεν θα είναι σε θέση να σε βλάψουν, και συμπεριλαμβάνεται εκεί το ΄να κρατάς ακίνητο το νου΄ και ΄να ξεχνάς τις έγνοιες΄ . Αν πάντα ΄ξεχνάς τις έγνοιες΄ και ΄κρατάς ακίνητο το νου΄, χωρίς να συνθλίβεις το νου της γέννησης και του θανάτου, τότε οι απατηλές επιρροές της μορφής, της αίσθησης, της αντίληψης, της βούλησης και της συνειδητότητας θα κάνουν το δικό τους, και αναπόφευκτα θα διαιρείς τον άδειο χώρο στα δυο.
 
Αφέσου και κάνε τον εαυτό σου απέραντο και διευρυνόμενο. Όταν οι παλιές συνήθειες παρουσιάζονται ξαφνικά, μη χρησιμοποιείς τον νου για να τις καταπιέσεις. Σε μια τέτοια ακριβώς στιγμή, είναι σαν μια νιφάδα χιονιού πάνω σε μια εστία που καίει. Εκείνοι με καθαρή ματιά και που γνωρίζουν, κάνουν ένα άλμα και βρίσκονται απέξω.
 
Μόνο τότε γνωρίζουν τα λεγόμενα του τεμπέλη Γιουνγκ : σωστά χρησιμοποιώντας το νου, δεν υπάρχει διανοητική δραστηριότητα. Διαστρεβλωμένες κουβέντες βεβηλωμένες με ονόματα και σχήματα, ξεκάθαρες κουβέντες χωρίς πολυπλοκότητες. Χωρίς το νου αλλά λειτουργώντας, πάντα λειτουργώντας αλλά μη υπαρκτός΄ η απουσία νου για την οποία μιλάω δεν είναι ξέχωρη από το να έχεις νου. Δεν είναι τούτες λέξεις που θα εξαπατήσουν τους ανθρώπους.
 
Πρόκειται για μια μακρά παρεξήγηση σχετικά με αυτά τα δυο πράγματα: να κρατάς το νου ακίνητο και να έχεις απουσία του νου. Υπήρξαν πολλοί άνθρωποι που έχουν σκεφτεί ότι είναι συνώνυμα. Μοιάζουν να είναι συνώνυμα, αλλά στην πραγματικότητα βρίσκονται τόσο μακριά όσο μπορεί να βρίσκονται δυο πράγματα και δεν υπάρχει κανένας τρόπος να τα γεφυρώσεις.
 
Πρώτα λοιπόν ας προσπαθήσουμε να βρούμε το ακριβές νόημα αυτών των δυο λέξεων, γιατί όλη η σούτρα του Τα Χούι απόψε ασχολείται με την κατανόηση της διαφοράς.
 
Η διαφορά είναι πολύ λεπτή. Ένας άνθρωπος που κρατά το νου του ακίνητο και ένας άνθρωπος που έχει μη νου θα μοιάζουν ακριβώς το ίδιο απ’έξω, γιατί ο άνθρωπος που κρατά το νου ακίνητο είναι επίσης σιωπηλός. Κάτω από την σιωπή του υπάρχει μια μεγάλη αναστάτωση, αλλά δεν της επιτρέπει να βγει στην επιφάνεια. Έχει μεγάλο έλεγχο.
 
Ο άνθρωπος με μη νου, ή με απουσία νου, δεν έχει τίποτα να ελέγξει. Αποτελεί μόνο καθαρή σιωπή χωρίς τίποτα καταπιεσμένο, χωρίς τίποτα πειθαρχημένο΄ μόνο καθαρός άδειος ουρανός.
 
Οι επιφάνειες μπορεί να είναι πολύ απατηλές. Κάποιος χρειάζεται να είναι σε μεγάλη εγρήγορση σχετικά με την εξωτερική εμφάνιση, γιατί και οι δυο μοιάζουν το ίδιο απ’έξω΄ και οι δυο είναι σιωπηλοί. Το πρόβλημα δεν θα είχε παρουσιαστεί αν το ακίνητο μυαλό δεν ήταν εύκολο να το πετύχεις. Είναι εύκολο να το πετύχεις. Η απουσία νου δεν είναι τόσο εύκολη να την πετύχεις΄ δεν είναι φθηνή, είναι ο σπουδαιότερος θησαυρός στον κόσμο.
 
Ο νους μπορεί να παίξει το παιχνίδι ότι είναι σιωπηλός΄ μπορεί να παίξει το παιχνίδι ότι είναι χωρίς καμία σκέψη, κανένα συναίσθημα, αλλά αυτά είναι απλώς καταπιεσμένα, απόλυτα ζωντανά, έτοιμα να ξεπηδήσουν κάθε στιγμή. Οι επονομαζόμενες θρησκείες και οι άγιοί τους έχουν πέσει στην πλάνη της ακινητοποίησης του νου. Αν συνεχίσεις να κάθεσαι σιωπηλά, προσπαθώντας να ελέγξεις τις σκέψεις σου, δίχως να επιτρέπεις να υπάρχουν τα συναισθήματά σου, δίχως να επιτρέπεις καμία κίνηση μέσα σου, σιγά-σιγά θα γίνει συνήθειά σου. Αυτή είναι η μεγαλύτερη απάτη μέσα στον κόσμο που μπορείς να δώσεις στον εαυτό σου, γιατί καθετί είναι ακριβώς το ίδιο, τίποτα δεν έχει αλλάξει, αλλά παρουσιάζεται σαν να έχεις περάσει μέσα από μια μεταμόρφωση.
 
Η κατάσταση του μη-νου ή της απουσίας του νου είναι ακριβώς το αντίθετο της ακινητοποίησης του νου΄ σημαίνει ότι πηγαίνεις πέρα από το νου. Δημιουργεί τέτοια απόσταση μεταξύ του εαυτού σου και του νου που ο νους γίνεται το πιο μακρινό αστέρι, εκατομμύρια έτη φωτός μακριά, και εσύ είσαι απλώς ο παρατηρητής. Όταν ακινητοποιείται ο νους, εσύ είσαι εκείνος που ελέγχει. Όταν ο νους δεν υπάρχει, είσαι ο παρατηρητής. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που το διακρίνουν.
 
Όταν ελέγχεις κάτι είσαι σε ένταση΄ δεν μπορείς να είσαι χωρίς ένταση, γιατί αυτό το οποίο ελέγχεται προσπαθεί συνεχώς να εξεγερθεί εναντίον σου, αυτό που σκλαβώνεται θέλει ελευθερία. Ο νους σου αργά ή γρήγορα θα εκραγεί με εκδικητικότητα.
 
Μια ιστορία που έχω αγαπήσει…
 
Σε ένα χωριό υπήρχε ένας άνδρας με πολύ νευρικό κι επιθετικό τύπο, τόσο βίαιος που είχε σκοτώσει τη γυναίκα του, για κάτι ασήμαντο. Όλο το χωριό φοβόταν τον άνδρα γιατί δεν ήξερε κανένα επιχείρημα εκτός από τη βία.
 
Την ημέρα που σκότωσε τη γυναίκα του ρίχνοντάς τη μέσα σε ένα πηγάδι, ένας τζαϊνιστής καλόγερος περνούσε από εκεί. Ένα πλήθος είχε μαζευτεί, και ο τζαϊνιστής καλόγερος είπε, ΄΄Αυτός ο νους που είναι γεμάτος θυμό και βία θα σε οδηγήσει στην κόλαση.΄΄
 
Η περίπτωση ήταν τέτοια που ο άνδρας είπε, ΄΄ Κι εγώ θέλω να γίνω τόσο σιωπηλός όσο εσύ, αλλά τι μπορώ να κάνω; Δεν ξέρω τίποτα. Όταν ο θυμός με αρπάζει είμαι σχεδόν αναίσθητος, και τώρα έχω σκοτώσει την ίδια μου την αγαπημένη σύζυγο.΄΄
 
Ο τζαϊνιστής καλόγερος είπε, ΄΄Ο μοναδικός τρόπος να ακινητοποιήσεις αυτό το νου, που είναι γεμάτος θυμό και βία και οργή, είναι να απαρνηθείς τον κόσμο΄΄. Ο Τζαϊνισμός είναι μια θρησκεία της απάρνησης, και η απόλυτη απάρνηση είναι ακόμα και για τα ρούχα. Ο τζαϊνιστής καλόγερος ζει γυμνός, γιατί δεν του επιτρέπεται να κατέχει ούτε καν ρούχα.
 
Ο άνδρας είχε πολύ υπεροπτικό τύπο, και αυτό έγινε πρόκληση για εκείνον. Μπροστά στο πλήθος πέταξε κι εκείνος τα ρούχα του στο πηγάδι μαζί με τη σύζυγό του. Όλο το χωριό δεν μπορούσε να το πιστέψει΄ ακόμα και ο Τζαϊνιστής καλόγερος φοβήθηκε λίγο, ΄΄Είναι τρελός ή κάτι τέτοιο; ΄΄ Ο άνδρας έπεσε κάτω στα πόδια του και είπε, ΄΄ Μπορεί να σου έχει πάρει πολλές δεκαετίες για να φτάσεις στο στάδιο της απάρνησης…. Απαρνιέμαι τον κόσμο, απαρνιέμαι τα πάντα. Είμαι ο μαθητής σου΄ μύησέ με΄΄.
 
Το όνομά του ήταν Σαντινάθ και σάντι σημαίνει ΄΄ειρήνη΄΄. Συχνά συμβαίνει... αν δεις μια άσχημη γυναίκα, πολύ πιθανόν το όνομά της θα είναι Σούντερμπαϊ, που σημαίνει ΄΄όμορφη γυναίκα΄΄. Στην Ινδία ο κόσμος έχει ένα παράξενο τρόπο… σε έναν τυφλό άνδρα δίνουν το όνομα Ναγιάν Σουκ. Ναγιάν Σούκ σημαίνει ΄΄αυτός του οποίου τα μάτια του δίνουν μεγάλη ευχαρίστηση΄΄.
 
Ο τζαϊνιστής καλόγερος είπε, ΄΄Έχεις ένα όμορφο όνομα. Δεν θα το αλλάξω΄ θα το κρατήσω, αλλά από αυτή τη στιγμή πρέπει να θυμάσαι ότι η ειρήνη χρειάζεται να γίνει ο ίδιος σου ο παλμός΄΄.
 
Ο άνδρας πειθάρχησε τον εαυτό του, ακινητοποίησε το νου του, νήστεψε πολύ καιρό, βασάνισε τον εαυτό του, και σύντομα έγινε πιο διάσημος από το Δάσκαλό του. Οι θυμωμένοι άνθρωποι, οι υπερόπτες άνθρωποι, οι εγωιστές άνθρωποι μπορούν να κάνουν πράγματα που οι ειρηνικοί άνθρωποι θα αφιέρωναν αρκετό χρόνο για να τα κάνουν. Έγινε πολύ διάσημος και χιλιάδες κόσμος ερχόταν μόνο για να αγγίξει τα πόδια του.
 
Μετά από είκοσι χρόνια ήταν στην πρωτεύουσα. Ένας άνδρας από το χωριό του είχε έρθει για κάποιο λόγο, και σκέφτηκε , ΄΄Θα ήταν καλά να πάω και να δω τι μεταμόρφωση έχει συμβεί στον Σαντινάθ. Τόσες ιστορίες ακούγονται΄ ότι έχει γίνει ένας τελείως καινούριος άνθρωπος, ότι ο παλιός του εαυτός έφυγε και μια καινούρια, φρέσκια ύπαρξη έχει εμφανιστεί μέσα του, ότι έχει πραγματικά γίνει ο ίδιος ειρήνη, σιωπή, γαλήνη.΄΄
 
Έτσι ο άνδρας πήγε με μεγάλο σεβασμό. Αλλά όταν είδε τον Μάνι Σαντινάθ, βλέποντας το πρόσωπό του, τα μάτια του, δεν μπορούσε να σκεφτεί ότι είχε γίνει οποιαδήποτε αλλαγή. Δεν υπήρχε τίποτα από τη χάρη που οπωσδήποτε ακτινοβολεί από το νου που έχει γίνει σιωπηλός. Εκείνα τα μάτια ήταν ακόμα εγωιστικά΄ στην πραγματικότητα είχαν γίνει πιο ξεκάθαρα εγωιστικά. Η παρουσία του άνδρα ήταν ακόμα και πιο άσχημη από ό,τι ήταν πριν.
 
Παρόλα αυτά ο άνδρας πήγε κοντά. Ο Σαντινάθ αναγνώρισε τον άνδρα, που είχε υπάρξει γείτονάς του΄ αλλά τώρα αυτό ήταν κατώτερο της αξιοπρέπειάς του να τον αναγνωρίσει. Ο άνδρας είδε ότι και ο Σαντινάθ τον είχε αναγνωρίσει, αλλά υποκρινόταν το αντίθετο. Σκέφτηκε, ΄΄Αυτό δείχνει πολλά.΄΄ Πήγε κοντά στον Σαντινάθ και ρώτησε, ΄΄Μπορώ να σου κάνω μια ερώτηση; Ποιο είναι το όνομά σου;΄΄
 
Φυσικά, μεγάλος θυμός εμφανίστηκε στον Σαντινάθ, γιατί ήξερε ότι αυτός ο άνδρας γνώριζε πολύ καλά ποιο ήταν το όνομά του. Αλλά παρόλα αυτά συγκρατήθηκε, και είπε, ΄΄Το όνομά μου είναι Μάνι Σαντινάθ΄΄.
 
Ο άνδρας είπε, ΄΄Αυτό είναι ένα όμορφο όνομα΄ αλλά δεν έχω καλή μνήμη, μπορείς να το επαναλάβεις πάλι; Το έχω ξεχάσει… τι όνομα είπες;΄΄
 
Αυτό πήγαινε πολύ. Ο Μάνι Σαντινάθ συνήθιζε να κουβαλά ένα ραβδί. Πήρε το ραβδί στα χέρια του... ξέχασε τα πάντα, τα είκοσι χρόνια ελέγχου του νου, και είπε, ΄΄ Ρώτησε ξανά και θα σου δείξω ποιος είμαι. Έχεις ξεχάσει; Σκότωσα τη γυναίκα μου, είμαι ο ίδιος άντρας.΄΄
 
Μόνο τότε συνειδητοποίησε τι είχε συμβεί…
 
Σε μια μόνο στιγμή μη συνειδητότητας συνειδητοποίησε ότι τα είκοσι χρόνια είχαν πάει χαμένα΄ δεν έχει αλλάξει καθόλου. Αλλά εκατομμύρια άνθρωποι αισθάνονται μεγάλη σιωπή σε αυτόν… Ναι, έχει αποκτήσει μεγάλο έλεγχο, κρατά τον εαυτό του καταπιεσμένο, και αυτό τον έχει ανταμείψει. Τόσο πολύς σεβασμός και δεν έχει κανένα προσόν για τόσο σεβασμό΄ τόσο πολλή τιμή, ακόμα και βασιλιάδες έρχονται να αγγίξουν τα πόδια του.
 
Οι επονομαζόμενοι άγιοί σας δεν είναι τίποτε άλλο από ελεγχόμενα ζώα. Ο νους δεν είναι τίποτε άλλο από τη μακρά κληρονομιά όλου τού παρελθόντος σου ως ζώου. Μπορείς να τον ελέγχεις, αλλά ο ελεγχόμενος νους δεν είναι ο αφυπνισμένος νους.
 
Η διαδικασία του ελέγχου και της καταπίεσης και της πειθαρχίας διδάσκεται από όλες τις θρησκείες, και εξαιτίας της σφαλερής διδασκαλίας τους η ανθρωπότητα δεν έχει προχωρήσει ούτε μια ίντσα΄ παραμένει βάρβαρη. Την οποιαδήποτε στιγμή οι άνθρωποι αρχίζουν να σκοτώνουν ο ένας τον άλλον. Δεν παίρνει ούτε ένα λεπτό για να χάσουν τον εαυτό τους΄ ξεχνούν τελείως ότι είναι ανθρώπινα όντα και ότι κάτι πολύ περισσότερο, κάτι καλύτερο αναμένεται από αυτούς. Έχουν υπάρξει πολύ λίγοι άνθρωποι που έχουν μπορέσει να αποφύγουν αυτή την εξαπάτηση τού ελέγχου του νου και της πεποίθησης ότι έχουν επιτύχει την απουσία του νου.
 
Για να φτάσεις στην απουσία του νου μια τελείως διαφορετική διαδικασία χρειάζεται: την αποκαλώ υπέρτατη αλχημεία. Αποτελείται μόνο από ένα και μόνο στοιχείο΄ αυτό της παρατήρησης.
 
Ο Γκωτάμα Βούδας περνά από την πόλη όταν μια μύγα έρχεται και κάθεται στο μέτωπό του. Μιλά στον σύντροφό του, τον Ανάντα, και απλώς συνεχίζει να μιλά και κινεί το χέρι του για να διώξει τη μύγα. Τότε ξαφνικά αναγνωρίζει ότι η κίνησή του τού χεριού έχει γίνει ασυνείδητα, μηχανικά. Επειδή μιλούσε συνειδητά στον Ανάντα, το χέρι του απομάκρυνε τη μύγα μηχανικά. Σταματά και παρόλο που τώρα δεν υπάρχει καμία μύγα, κινεί το χέρι του ξανά συνειδητά.
 
Ο Ανάντα λέει, ΄΄Μα τι κάνεις; Η μύγα έχει φύγει μακριά…΄΄
 
Ο Γκωτάμα Βούδας λέει, ΄΄Η μύγα έχει φύγει μακριά… αλλά έχω κάνει αμαρτία, γιατί το έκανα ασυνείδητα΄΄.
 
Η αγγλική λέξη ΄΄sin΄΄ (΄΄αμαρτία΄΄) χρησιμοποιείται μόνο από τον Βούδα με το σωστό της νόημα. Η λέξη ΄΄sin΄΄ προέρχεται από ρίζες που σημαίνουν λησμοσύνη, μη επίγνωση, μη παρατηρητικότητα, να κάνεις πράγματα μηχανικά΄ και όλη η ζωή μας είναι σχεδόν μηχανική. Συνεχίζουμε να κάνουμε πράγματα από το πρωί ως το βράδυ, από το βράδυ ως το πρωί, σαν ρομπότ.
 
Ο άνθρωπος που θέλει να εισέλθει στον κόσμο της απουσίας νου χρειάζεται να μάθει μόνο ένα πράγμα΄ ένα μόνο βήμα και το ταξίδι τελειώνει. Αυτό το απλό βήμα είναι να κάνεις τα πάντα με παρατηρητικότητα. Κινείς το χέρι σου με παρατηρητικότητα΄ ανοίγεις τα μάτια με παρατηρητικότητα΄ περπατάς, κάνεις τα βήματά σου σε εγρήγορση, με επίγνωση΄ τρως, πίνεις, αλλά ποτέ δεν επιτρέπεις να σε κυριεύσει η μηχανικότητα. Αυτό είναι το μόνο αλχημικό μυστικό για τη μεταμόρφωση.
 
Ο άνθρωπος που μπορεί να κάνει τα πάντα με πλήρη συνειδητότητα γίνεται φωτεινό φαινόμενο. Είναι όλος φως, και όλη η ζωή του είναι γεμάτη με άρωμα και λουλούδια. Ο μηχανικός άνθρωπος ζει σε μαύρες τρύπες, βρώμικες τρύπες. Δεν ξέρει τον κόσμο του φωτός΄ είναι σαν τυφλός άνθρωπος. Ο άνθρωπος της παρατηρητικότητας είναι πραγματικά ο άνθρωπος που έχει μάτια.
 
Ο Τα Χούι σιγά-σιγά διεισδύει στα βαθύτερα μυστικά της εσωτερικής μεταμόρφωσης. Λέει,
Παρόλο που μπορεί να μην γνωρίζεις απόλυτα αν οι δάσκαλοι των διάφορων περιοχών κάνουν λάθος ή έχουν δίκιο, αν η δική σου βάση είναι στέρεα και γνήσια, τα δηλητήρια των λανθασμένων διδασκαλιών δεν θα είναι σε θέση να σε βλάψουν...
 
Λέει ότι είναι άχρηστο να σκέφτεσαι ποιος έχει δίκιο και ποιος κάνει λάθος. Υπάρχουν χιλιάδες διδασκαλίες, εκατοντάδες φιλοσοφίες, και αν ψάχνεις συνεχώς την αλήθεια σε αυτές τις λέξεις, θα χαθείς σε μια ζούγκλα όπου δεν μπορείς να βρεις το μονοπάτι. Όλα όσα ξέρεις είναι για να πετύχεις στέρεα βάση μέσα στον εαυτό σου.
 
... Συμπεριλαμβάνεται εκεί το ΄να κρατάς ακίνητο το νου΄ και ΄να ξεχνάς τις έγνοιες΄ . Αν πάντα ΄ξεχνάς τις έγνοιες΄ και ΄κρατάς ακίνητο το νου΄, χωρίς να συνθλίβεις το νου της γέννησης και του θανάτου, τότε οι απατηλές επιρροές της μορφής, της αίσθησης, της αντίληψης, της βούλησης και της συνειδητότητας θα κάνουν το δικό τους, και αναπόφευκτα θα διαιρείς τον άδειο χώρο στα δυο. Αφέσου και κάνε τον εαυτό σου απέραντο και διευρυνόμενο....
 
Δεν είναι θέμα να ελέγχεις τον εαυτό σου χωριστά από την ύπαρξη΄ είναι θέμα να αφεθείς και να γίνεις απέραντος, τόσο απέραντος όσο η υπάρξη η ίδια. Και μέσα από την παρατηρητικότητα γίνεσαι άπειρος: αυτό είναι το μόνο πράγμα μέσα σου που δεν έχει όρια.
 
Ρίξε μια ματιά στην παρατήρησή σου. Είναι απεριόριστη. Χωρίς αρχή, χωρίς τέλος... είναι άμορφη.
 
Αυτή η απόλυτη ακινησία του νου είναι ακριβώς ο μη νους ή η απουσία τού νου. Δεν πρόκειται για έλεγχο, δεν πρόκειται για πειθαρχία΄ δεν είναι ότι βάζεις όλη σου την πίεση στο νου σου και τον κρατάς σιωπηλό. Όχι, απλώς δεν βρίσκεται εκεί. Το σπίτι είναι άδειο. Δεν υπάρχει κανείς που να ελέγχει και δεν υπάρχει κανείς που να ελέγχεται. Κάθε έγνοια ελέγχου έχει χαθεί μέσα στην απλή παρατηρητικότητα. Αυτή η παρατηρητικότητα εξαπλώνεται. Μόλις την δοκιμάσεις λίγο, συνεχίζει να εξαπλώνεται έως τα ίδια τα όρια του σύμπαντος.
 
Όταν οι παλιές συνήθειες παρουσιάζονται ξαφνικά, μη χρησιμοποιείς τον νου για να τις καταπιέσεις. Σε μια τέτοια ακριβώς στιγμή, είναι σαν μια νιφάδα χιονιού πάνω σε μια εστία που καίει.
 
Σου θυμίζει ότι ακόμα και όταν κινείσαι στο μονοπάτι της παρατηρητικότητας, μερικές φορές μπορεί να ξαναγεννηθούν οι παλιές συνήθειες. Αλλά μη σε απασχολεί΄ είναι σαν νιφάδες χιονιού σε μια εστία που καίει, θα εξαφανιστούν αφ΄εαυτού τους. Εσύ απλά παρατηρείς. Μη σε απασχολεί, μην ενοχλείσαι, μην ανησυχείς.
 
Μερικές φορές θα υπάρχει θυμός, μερικές φορές θα υπάρχει επιθυμία, μερικές φορές θα υπάρχει μια φιλοδοξία, αλλά δεν μπορούν να ενοχλήσουν την παρατήρησή σου. Θα έρθουν και θα φύγουν χωρίς να αφήσουν σημάδια στην καθαρότητά σου που μοιάζει με καθρέφτη. Αλλά χρειάζεται μόνο να θυμάσαι ένα πράγμα: να μην αρχίσεις να τα πολεμάς , να τα συντρίβεις, να τα καταστρέφεις, να τα πετάς μακριά. Έρχεται πολύ φυσικά στο νου ότι αν κάτι συμβαίνει λάθος, πέσε πάνω του και κατάστρεψέ το. Αυτό είναι το μόνο πράγμα για το οποίο χρειάζεται να έχεις επίγνωση, γιατί αυτό είναι εκείνο που ποτέ δεν επιτρέπει να πάει ένας άνθρωπος πέρα από το νου. Παλιές συνήθειες θα έρθουν΄ και οι παλιές συνήθειες είναι πολύ παλιές, ηλικίας πάρα πολλών ζωών. Η επίγνωσή σου είναι πολύ φρέσκια και πολύ καινούργια΄ η μηχανικότητά σου είναι αρχαία, έτσι είναι πολύ φυσικό ότι θα ξαναγυρίσει.
 
Κάποιος σε προσβάλει΄ δεν χρειάζεται να θυμώσεις, αλλά ξαφνικά βρίσκεις το θυμό να παρουσιάζεται. Δεν πρόκειται για προσπάθεια, είναι απλώς μια παλιά συνήθεια, μια παλιά αντίδραση. Μη πολεμάς μαζί του, μην προσπαθήσεις να χαμογελάσεις και να το κρύψεις. Απλώς παρατήρησέ το, και θα έρθει και θα φύγει…. Σαν μια νιφάδα χιονιού πάνω σε μια εστία που καίει.
 
Εκείνοι με καθαρή ματιά και που γνωρίζουν, κάνουν ένα άλμα και βρίσκονται απέξω. Μόνο τότε γνωρίζουν τα λεγόμενα του τεμπέλη Γιούνγκ: σωστά χρησιμοποιώντας το νου, δεν υπάρχει διανοητική δραστηριότητα. Αν ένας άνθρωπος έχει μάθει την τέχνη της παρατηρητικότητας μπορεί να χρησιμοποιήσει και το νου του επίσης, και παρόλα αυτά να μην έχει διανοητική δραστηριότητα.
 
Σου μιλάω και χρησιμοποιώ το νου μου γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος.
 
Ο νους είναι ο μόνος τρόπος να μεταφέρεις οποιοδήποτε μήνυμα με λέξεις΄ αυτός είναι ο μόνος διαθέσιμος μηχανισμός. Αλλά ο νους μου είναι τελείως σιωπηλός, δεν υπάρχει καμία διανοητική δραστηριότητα: δεν σκέφτομαι τι πρόκειται να πω, και δεν σκέφτομαι τι έχω πει. Απλώς ανταποκρίνομαι στον Τα Χούι αυθόρμητα χωρίς να παρεμβάλω τον εαυτό μου σε αυτό.
 
Είναι σαν να πηγαίνεις στα βουνά και να φωνάζεις και τα βουνά να αντιλαλούν: τα βουνά δεν κάνουν καμία διανοητική δραστηριότητα, απλά αντιλαλούν. Όταν μιλάω για τον Τα Χούι, είμαι απλώς ένα βουνό που αντιλαλεί.
 
Σωστά χρησιμοποιώντας το νου, δεν υπάρχει διανοητική δραστηριότητα. Διαστρεβλωμένες κουβέντες βεβηλωμένες με ονόματα και σχήματα, ξεκάθαρες κουβέντες χωρίς πολυπλοκότητες. Χωρίς το νου αλλά λειτουργώντας… Αυτή είναι μια παράξενη εμπειρία, όταν μπορείς να χρησιμοποιήσεις το νου χωρίς καμία διανοητική δραστηριότητα…. Χωρίς το νου αλλά λειτουργώντας, πάντα λειτουργώντας, αλλά μη υπαρκτός.
 
Ήμουν από την πρώτη παιδική μου ηλικία ερωτευμένος με τη σιωπή.
 
Για όσο διάστημα μπορούσα να το καταφέρω, καθόμουν απλώς σε σιωπή. Φυσικά η οικογένειά μου σκεφτόταν ότι θα γινόμουν άχρηστος΄ και είχαν δίκιο. Σίγουρα αποδείχτηκα ικανός για τίποτα, αλλά δεν το μετανιώνω.
 
Έφτασε μέχρι του σημείου μερικές φορές να κάθομαι και η μητέρα μου ερχόταν σε μένα και έλεγε κάτι σαν, ΄΄Φαίνεται ότι δεν υπάρχει κανένας σε ολόκληρο το σπίτι. Χρειάζομαι κάποιον να πάει στην αγορά να φέρει μερικά λαχανικά.΄΄ Καθόμουν μπροστά της, κι έλεγα, ΄΄ Αν δω κάποιον, θα του πω…΄΄
 
Είχαν αποδεχτεί ότι η παρουσία μου δε σήμαινε τίποτα΄ είτε ήμουν εκεί είτε όχι, δεν είχε σημασία. Μια ή δυο φορές προσπάθησαν και μετά διαπίστωσαν ότι ΄΄είναι καλύτερα να τον αφήνουμε απ΄έξω, και να μην του δίνουμε σημασία΄΄, γιατί το πρωί με έστελναν να φέρω λαχανικά, και το βράδυ ερχόμουν και ρωτούσα, ΄΄Έχω ξεχάσει αυτό για το οποίο με είχατε στείλει, και τώρα η αγορά είναι κλειστή...΄΄ Στα χωριά οι αγορές λαχανικών κλείνουν το βράδυ, και οι χωρικοί γυρίζουν πίσω στα χωριά τους.
 
Η μητέρα μου είπε, ΄΄Δεν είναι δικό σου το λάθος, είναι δικό μας λάθος. Όλη την ημέρα περιμέναμε, αλλά από την πρώτη στιγμή δεν θα έπρεπε να στο είχαμε ζητήσει. Πού ήσουν;΄΄
 
Είπα, ΄΄Καθώς έφυγα από το σπίτι, ακριβώς εκεί κοντά υπήρχε ένα πολύ όμορφο δένδρο μπόντι΄΄, το είδος του δέντρου κάτω από το οποίο ο Γκωτάμα Βούδας αφυπνίστηκε. Το δέντρο πήρε το όνομα δέντρο μπόντι, ή στα αγγλικά δέντρο μπο, εξαιτίας του Γκωτάμα Βούδα. Δεν ξέρουμε πώς ονομαζόταν πριν από τον Γκωτάμα Βούδα΄ θα πρέπει να είχε κάποιο όνομα, αλλά μετά τον Βούδα σχετίστηκε με το όνομά του.
 
Υπήρχε ένα όμορφο δέντρο μπόντι, και ήταν τόσο δελεαστικό για μένα.
 
Υπήρχε πάντα τέτοια ησυχία, τέτοια δροσιά από κάτω του και κανένας να με ενοχλεί, ώστε δε μπορούσα να το προσπεράσω χωρίς να καθήσω από κάτω για αρκετή ώρα. Κι εκείνες οι στιγμές της ειρήνης, νομίζω μερικές φορές ότι μπορεί να είχαν απλωθεί σε όλη την ημέρα.
 
Μετά από λίγες μόνο απογοητεύσεις σκέφτηκαν, ΄΄Είναι καλύτερα να μην τον ενοχλούμε.΄΄ Και ήμουν απέραντα ευτυχισμένος που είχαν αποδεχτεί το γεγονός ότι σχεδόν ήμουν ανύπαρκτος. Μου έδωσε τρομακτική ελευθερία. Κανένας δεν περίμενε τίποτα από μένα. Όταν κανείς δεν περιμένει τίποτα από σένα, πέφτεις σε μια σιωπή... Ο κόσμος σε έχει αποδεχτεί΄ τώρα δεν υπάρχει καμία προσδοκία από σένα.
 
Όταν μερικές φορές αργούσα να γυρίσω στο σπίτι, με έψαχναν σε δυο μέρη. Το ένα ήταν το δέντρο μπόντι΄ κι επειδή άρχισαν να με ψάχνουν κάτω από το δέντρο μπόντι, άρχισα να σκαρφαλώνω στο δέντρο και να κάθομαι στην κορυφή του. Έρχονταν και κοιτούσαν γύρω κι έλεγαν,΄΄Δε φαίνεται να είναι εδώ.΄΄
 
Και εγώ ο ίδιος έγνεφα΄ έλεγα, ΄΄Ναι, αυτό είναι αλήθεια. Δεν είμαι εδώ.΄΄
 
Αλλά γρήγορα με ανακάλυψαν, γιατί κάποιος με είδε να σκαρφαλώνω και τους είπε, ΄΄Σας εξαπατά. Είναι πάντα εδώ, τις περισσότερες φορές κάθεται πάνω στο δέντρο΄΄, έτσι αναγκάστηκα να πάω λίγο παραπέρα.
 
Υπήρχε ένα μωαμεθανικό κοιμητήριο…
 
Τώρα, ο κόσμος κατά κανόνα δεν πηγαίνει στους τάφους. Βέβαια, ο καθένας χρειάζεται να πάει μια φορά, αλλά, με εξαίρεση αυτήν, στον κόσμο δεν αρέσει να πηγαίνει στα νεκροταφεία. Έτσι αυτό ήταν το πιο σιωπηλό μέρος… γιατί οι νεκροί άνθρωποι δεν μιλάνε, δεν δημιουργούν μπελάδες, δεν σου κάνουν ερωτήσεις που δεν είναι απαραίτητες, δεν σε ρωτάνε καν ποιος είσαι ή για να συστηθείτε.
 
Καθόμουν στο μωαμεθανικό νεκροταφείο. Ήταν ένα μεγάλο μέρος, με πολλούς τάφους, με δένδρα, πολύ σκιερά δέντρα. Όταν ο πατέρας μου ανακάλυψε ότι καθόμουν εκεί είπε, ΄΄Αυτό παραπάει!΄΄ Ήρθε μια μέρα να με βρει και είπε, ΄΄Μπορείς να αρχίσεις να κάθεσαι πάνω στο δέντρο μπόντι, ή κάτω από το δέντρο μπόντι, και κανένας δε θα σε ενοχλήσει. Αυτό παραπάει, αυτό είναι επικίνδυνο΄ και μάλιστα, όταν κάποιος πάει στο νεκροταφείο θα πρέπει να κάνει μπάνιο και να αλλάξει τα ρούχα του. Καθόσουν εδώ όλη την ημέρα και μερικές φορές τη νύχτα, και όταν έρχεσαι σπίτι δεν ξέρουμε από πού έρχεσαι.΄΄
 
Αυτό είναι σύνηθες, ότι όταν έρχεσαι από το νεκροταφείο... Κατά κανόνα κανένας δεν πάει εκεί αν δεν τον στείλουν, και πρέπει να πάει΄ έτσι, παρά τη θέλησή του πηγαίνει. Από το νεκροταφείο ο κόσμος κανονικά πηγαίνει κατευθείαν στο ποτάμι να κάνει μπάνιο, να αλλάξει τα ρούχα του, και μόνο τότε μπαίνει στο σπίτι. Έτσι ο πατέρας μου είπε, ΄΄Δεν ξέρω για πόσο καιρό το κάνεις αυτό.΄΄
 
Είπα, ΄΄Από τότε που με ενόχλησες πάνω στο δέντρο μπόντι. Έπρεπε να βρω ένα μέρος…΄΄ Και του είπα, ΄΄ Ακόμα κι εσύ θα το απολαμβάνεις μια στις τόσες. Όταν κουράζεσαι και είσαι σε υπερβολική ένταση, έλα εδώ΄ κανένας νεκρός δεν ενοχλεί κανέναν΄΄.
 
Μου είπε, ΄΄Μην μου μιλάς για νεκρούς΄ και ειδικά σε ένα μωαμεθανικό τάφο...΄΄ Οι μωαμεθανοί είναι φτωχοί, οι τάφοι τους είναι τάφοι από λάσπη. Στη βροχή, μερικές φορές εμφανίζεται ένα πτώμα. Η λάσπη έχει παρασυρθεί από το νερό και μπορείς να δεις το πτώμα΄ το κεφάλι κάποιου εμφανίζεται, το πόδι κάποιου παρουσιάζεται. Είπε, ΄΄ Μην μου λες καν να πάω εκεί. Μόνο η ιδέα ότι μια μέρα θα βρεθώ σε τέτοια θέση, με το κεφάλι μου να φαίνεται έξω από κάποιον τάφο, με κάνει να νιώθω τόσο φοβισμένος... είσαι παράξενο αγόρι!΄΄
 
Είπα, ΄΄Τι κακό έχει αυτό; Ο καημένος είναι νεκρός, δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Βρέχει, δεν μπορεί να καταφέρει να έχει μια ομπρέλα, τι μπορεί να κάνει; Αν ένα από τα πόδια του φαίνεται, τι μπορεί να κάνει; Δεν μπορεί να το τραβήξει μέσα΄ αν το τραβήξει μέσα τότε επίσης θα υπάρχει πρόβλημα, οπότε μένει σιωπηλός και αφήνει τα πράγματα να είναι έτσι όπως είναι.΄΄
 
Η αγάπη για τη σιωπή και για να είμαι απών με έχει βοηθήσει τόσο απέραντα που μπορώ να καταλάβω όταν λέει, πάντα λειτουργώντας αλλά μη υπαρκτός΄ η απουσία νου για την οποία μιλάω δεν είναι ξέχωρη από το να έχεις νου. Δεν είναι τούτες λέξεις που θα εξαπατήσουν τους ανθρώπους.
 
Ο Τα Χούι λέει, ΄΄Δε χρησιμοποιώ αυτές τις λέξεις για να ξεγελάσω κανέναν΄ δεν προσπαθώ να δείξω τις γνώσεις μου΄ δεν προσπαθώ να υποκριθώ ότι είμαι περισσότερο πολυμαθής από εσένα. Λέω αυτές τις λέξεις απλά για να μοιραστώ την εμπειρία μου ότι ο μη νους και ο νους μπορούν να υπάρχουν μαζί. Δεν θα πρέπει να χρησιμοποιείται καμία καταπιεστική μέθοδος, μόνο η καθαρή παρατηρητικότητα... και σιγά-σιγά ο νους χάνει όλο το περιεχόμενο. Γίνεται μη νους.΄΄
 
Έτσι η απουσία νου και ο νους δεν είναι χωριστά. Η απουσία νου είναι νους χωρίς περιεχόμενο, χωρίς καμία σκέψη. Είναι ακριβώς όπως ένας καθρέφτης που δεν αντικατοπτρίζει τίποτα.
 
Η σιωπή του καθρέφτη που δεν αντικατοπτρίζει τίποτα είναι η μεγαλύτερη μακαριότητα που επιτρέπει η ύπαρξη να έχει ο άνθρωπος. Και από εκεί τα πράγματα συνεχίζουν να διευρύνονται΄ μυστήρια επί μυστηρίων. . καθόλου ερωτήσεις, καθόλου απαντήσεις, αλλά αφάνταστες εμπειρίες... που σε θρέφουν, που σε ικανοποιούν, που δίνουν ικανοποίηση στην πεινασμένη ψυχή που έχει περιπλανηθεί ζωές επί ζωών.
 
Είναι ώρα να σταματήσει αυτή η περιπλάνηση.
 
Για να σταματήσεις αυτή την περιπλάνηση υπάρχει μια απλή μέθοδος, και αυτή είναι να αρχίσεις να παρατηρείς το νου σου, το σώμα σου, τις πράξεις σου. Ό,τι και αν κάνεις ή δεν κάνεις, για ένα πράγμα χρειάζεται να είσαι σε εγρήγορση, ότι παρατηρείς. Μη χάνεις τον παρατηρητή΄ τότε δεν έχει σημασία αν είσαι χριστιανός ή ινδουϊστής ή τζαΐνας ή βουδιστής.
 
Ο παρατηρητής είναι ένας κανένας. Είναι απλώς καθαρή συνειδητότητα.
 
Και αυτή η καθαρή συνειδητότητα μόνο μπορεί να φέρει μια νέα ανθρωπότητα, ένα νέο κόσμο, όπου οι άνθρωποι δεν θα κάνουν διακρίσεις μεταξύ τους για ανόητους λόγους. Έθνη, φυλές, θρησκείες, διδασκαλίες, ιδεολογίες΄ αυτά είναι απλώς για να παίζουν τα παιδιά, όχι για ώριμους ανθρώπους. Για τους ώριμους ανθρώπους υπάρχει μόνο ένα πράγμα στην ύπαρξη, και αυτό είναι η παρατηρητικότητα.div>
 
...Ένας καλόγερος φεύγει για να διαδώσει το μήνυμα του Γκωτάμα Βούδα. Αυτός ο ίδιος δεν έχει φωτιστεί ακόμα΄ για αυτό ο Γκωτάμα Βούδας τον φωνάζει και του λέει, ΄΄ Θυμήσου, χρειάζεται να το πω αυτό γιατί δεν έχεις φωτιστεί ακόμα.., έχεις ευγλωττία, μιλάς καλά, μπορείς να διαδώσεις το μήνυμα. Μπορεί να μην μπορέσεις να φυτέψεις τους σπόρους αλλά μπορεί να είσαι σε θέση να προσελκύσεις μερικούς ανθρώπους ώστε να έρθουν σε μένα΄ αλλά χρησιμοποίησε αυτή την ευκαιρία και για τη δική σου ανάπτυξη.΄΄
 
Ο καλόγερος ρώτησε, ΄΄Τι μπορώ να κάνω, πώς μπορώ να χρησιμοποιήσω αυτή την ευκαιρία;΄΄
 
Και ο Βούδας είπε, ΄΄Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που μπορεί να γίνει σε κάθε ευκαιρία, σε κάθε περίπτωση, και αυτό είναι η παρατηρητικότητα. Θα βρεις μερικές φορές ανθρώπους να εκνευρίζονται από εσένα, θυμωμένους γιατί έχεις πληγώσει την ιδεολογία τους, τα δόγματά τους, τις προκαταλήψεις τους. Μείνε σιωπηλός και παρατηρητικός. Μπορεί να έχεις μέρες που δεν μπορείς να βρεις φαγητό, γιατί οι άνθρωποι είναι εναντίον σου, δε θα σου δίνουν καν νερό. Παρατήρησε... παρατήρησε την πείνα σου, παρατήρησε τη δίψα σου... αλλά μην εκνευριστείς, μην ενοχληθείς. Αυτό που θα διδάσκεις στους ανθρώπους είναι μικρότερης σπουδαιότητας από τη δική σου παρατηρητικότητα.
 
Αν επιστρέψεις σε μένα παρατηρητικός, θα είμαι απέραντα χαρούμενος. Πόσους ανθρώπους πλησίασες δεν έχει σημασία΄ σε πόσους ανθρώπους μίλησες δεν έχει σημασία. Αυτό που έχει τελικά σημασία είναι αν έχεις έρθει σπίτι, αν εσύ ο ίδιος έχεις βρει τη στέρεη βάση της παρατήρησης. Τότε όλα τα άλλα είναι ασήμαντα.΄΄
 
Αυτός είναι ο μόνος διαλογισμός που υπάρχει΄ όλοι οι άλλοι διαλογισμοί είναι παραλλαγές του ίδιου φαινομένου.
 
Osho, The Great Zen Master Ta Hui, Ομιλία #28
 
 
Για να συνεχίσεις την ανάγνωση στα αγγλικά και για να δεις όλες τις μορφές που είναι διαθέσιμη αυτή η ομιλία: κάνε κλικ εδώ