Saraha è il fondatore del Tantra
"Saraha è nato dopo il Budda,
circa duecento anni dopo, era in linea diretta con lui, ma in un
ramo diverso. Una diramazione si muove da Mahakashyapa a
Bodhidharma, e da lì nasce lo Zen – ancora adesso ricco di
fioriture. Un’altra diramazione si muove dal Budda a suo figlio,
Rahul Bhadra, da Raul Bhadra a Sri Kirti, da Sri Kirti a Saraha,
quindi da Saraha verso Nagarjuna – questa diramazione è quella
tantrica, e continua a portare frutti in Tibet. Il tantra ha
convertito il Tibet e Saraha ha fondato il tantra, proprio come
Bodhidharma ha fondato lo zen. Bodhidharma ha conquistato la Cina,
la Corea, il Giappone, e Saraha ha conquistato il Tibet.
Questi canti di Saraha
sono di una gran bellezza, il fondamento del tantra. Per prima cosa
devi comprendere l’attitudine del tantra nei confronti della vita,
la visione che il tantra ha della vita. La cosa più importante del
tantra è molto radicale, rivoluzionaria, ribelle – la visione
basilare è che il mondo non è diviso in ciò che è più basso e ciò
che è più alto, ma è un unico elemento, il più basso ed il più alto
si danno la mano. Il più alto include il più basso, e viceversa. Il
più alto è nascosto nel più basso, e viceversa, quindi il più basso
non deve essere denigrato, né condannato, né distrutto o ucciso. Il
più basso può essere trasformato, gli deve essere permesso il
movimento verso l’alto … solo così può diventare più alto. Non
esiste uno spazio vuoto senza collegamenti tra il diavolo e Dio: il
diavolo si porta Dio dentro, molto profondamente nel cuore, e una
volta che il cuore ha iniziato a funzionare, il diavolo diventa
Dio.
Questa è la ragione
per cui la radice reale della parola diavolo indica la stessa cosa
del divino, deriva dalla parola ‘divino’: è il divino, ma non
ancora evoluto, è solo questo."
Osho, The Tantra Experience, Talk #1
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