內在美和外在美之間有什麼關連？
在你身上，這兩者結合在一起，身體上的遺傳來自於父母親，而靈性的部分是來自於你的過去世，包括你的意識、祝福、喜悅的狀態。因此外在未必能夠反應內在，內在也未必能夠反應外在，內在不見得與外在有所關連。
但是有時候也會發生這樣的情況，你的內在是如此的美好，你內在的光是如此亮眼奪目，因此它開始散發到外在的身體。你外在的身體或許不美，但是內在源頭的光亮、內在永恒生命的核心源頭，甚至會讓一個平凡、不美的身散發出美麗、耀眼的光芒。
但是反過來卻不是如此。外在的美麗只是膚淺的，無法讓你的內在變美。相反的，外在的美麗常是尋求內在的阻礙，因為你如此認同外表，怎麼還會想去尋求內在的源頭？這經常發生在外表極為美麗的人們身上，他們卻有個醜陋的內在。外表的美麗成為他們掩蓋自己的方法，許多人每天都有這樣的經驗，你愛上一個女人或男人，因為你只看得見外表，而後用不著幾天，你就會發現他的內在狀況；他的內在無法與外表相提並論。相反的，他的內在是奇醜無比。
舉例來說，亞力山大大帝有一個非常美麗的身軀，但是他殺死了好幾百萬人，只為了滿足他的自我，他是世界的征服者。在他前往印度的途中，他遇見一個人，戴奧真尼斯，他裸著身體，希臘再也找不到像他這樣的人，非常獨特罕見。他有難以言喻的美，不只是外在，內在也散發出光采奪人的美，令人讚嘆不已，甚至連亞力山大都停下他的軍隊，當他靠近樹林裡的小河邊，他叫軍隊停下來，自己走到戴奧真尼斯的身旁，獨自一個人，因為他不要其他人知道這裡居然有這樣的人，這個人的美遠甚於亞力山大大帝。
那是一個清晨，戴奧真尼斯正在享受日光，他赤裸著身子在河岸邊。亞力山大不敢相信那只是個乞丐…他什麼也沒有，身上一點東西也沒有，即便佛佗也還有一個托缽的碗，但是戴奧真尼斯已經將碗丟掉了。他身上什麼也沒有，就好像他才剛出生，全身光溜溜的。
亞力山大不敢相信他看到的。他從來沒有見過這麼美的人，他知道這樣的美不只來自於外在，這是某種從內在滲透出來的美；一種微妙的散發，一種不可思議的氛圍環繞在他身上。圍繞在他身旁的是一種香氣，一種寧靜。
如果內在變美了，那是你可以掌握的，而外在將必定會照著內在改變而改變。外在並不是重點所在，某個程度上它必定會反應內在。
但是反過來卻行不通。你可以去做外科整形手術，你能夠擁有一張美麗的臉孔、美麗的眼睛、美麗的鼻子；你可以改變你的肌膚；你可以改變你的外型。但那並不會改變你的內在本質。內在的你仍舊貪婪，充滿慾求、暴力、忿怒、妒忌，有極強的權力意志。這些無法經由外科整形得以改善的。
因此你需要一種不同的手術，那就是在這裡發生的事，這就是你們正在做的事。當你愈有靜心品質、愈來愈平靜，與存在深深合一時，你便進入了宇宙的頻率，宇宙自有祂的心跳頻率，一旦你的心跳頻率與宇宙的心跳頻率同時振動，就會讓你醜陋的獸性蛻變成真誠的人性。
但是人性還不是最終極的，你可以繼續深入追尋，會有那麼一個你可以超越人性的地方，神性就進入了你的內在。一旦神性進來了，就像黑暗房間裡的一束光亮。窗戶會散射出光亮；連牆壁上的隙縫、屋頂或是門都會發散出內在的光亮。
內在有非常強大的力量，外在卻沒有什麼力量。內在是永恒的，外在則非常短暫。你能保有青春多久呢？當青春逝去之後，你便覺得自己變得老醜了，除非你的內在本質也隨著年齡成長。然後即使你在老年的時候，也會展現一種連年輕人都會妒嫉的美麗。
記住，內在的改變會造成外在的改變，但這不是必然如此，大多時候都會發生，但是有時候外表太過腐朽僵硬，內在即便散發出光亮也無法影響外在。
一直都有這樣的事情：一位非常偉大的印度神祕家，我這半年內一直與他保持聯繫。他的名字是阿什塔夫(Ashtavakra)。他寫出相當重要的文章；每個句子都能張顯多重層面的意義，但是這個人的身體狀況卻相當糟糕。
阿什塔夫－因為他長得像駱駝而有了這樣的名字。他的身體有八個隆肉，有一隻腿比較長，有一隻手臂比較短，他的背是駝的，他有八處凸起的隆肉。那是他生下來的樣子，生下來就瘸了，扭曲變形的身體。但是即便他是瘸的，身體變形難看，但是他的靈魂卻像最美的身體一樣美。
他成道了，但是他的身體太過僵直死板，無法因為內在的改變而得到改變。他的眼睛散發出某種美麗，但是整個身體實在糟透了。
這個故事是這樣的，印度迦納克國王(Janak)對哲學辯論有極大的興趣。每年他都會召開一個大辯論會，學者、哲學家、神學家或是任何想參與辯論的人都可以來參加。這是一個冠軍比賽。一個非常有名的哲學家，亞納伏卡(Yagnavalkya)那天來的時候已經遲到了，會議已經開始了。他看見一千隻美麗的母牛站在外頭。牠們的角由黃金和鑽石鑲嵌著，母牛是這次辯論冠軍的獎品。那天的天氣很熱，這些母牛正氣喘出汗著。
他告訴他的學生，「你們將這些母牛趕走。我肯定可以贏得這次比賽。為什麼要讓這些母牛站在這裡受苦？你們將母牛趕到我們的地方。」樹林裡他們有自己的地方。
甚至連迦納克國王無法阻止他，因為他知道他已經連續五年贏得了冠軍，而這次他可能又會是冠軍得主，因為這裡沒有人可以打敗他。在贏得比賽之前就先拿走獎品是不對，但是他即將贏得勝利，這也是無庸置疑的事，沒有人可以反駁這一點。於是他的學生們就趕走了這群母牛。
當亞納伏卡正在論說他的觀點時，一個沒沒無名的學者也在會場。而阿什塔夫就是這位學者的兒子。他的母親正等著他的丈夫回家。已經太晚了，食物已經涼掉了。所以她差使阿什塔夫叫他的父親回來吃飯，因為他不可能贏得比賽，為什麼還要浪費時間在那裡呢？他只是一個窮酸學者，而那裡多的是偉大學者。阿什塔夫於是到了那裡。至少有一千個人在那場辯論會裡，都是全國最負盛名和最具學識的學者。
當阿什塔夫進入會場後，大家看著他扭曲變形的身體，全場大笑了出來。但是阿什塔夫是一個極為整合、歸於中心的人。當他們開始大笑時，他跟著笑得更大聲。因為他的大笑而使得全部的人停止了笑。他們不敢相信他居然笑得出來。
迦納克國王問他，「我知道他們為什麼會笑，因為笑你的身體；但是我無法理解為什你也在笑。因為你的笑而讓他們停止了笑。」僅僅一個人就止住了一千人的大笑。
阿什塔夫告訴迦納克國王，「我認為這個會議是為了學者和哲學家所辦的，但是這些人都只是補鞋匠。他們了解的只是皮毛而已。他們不能看見內在，他們只能看見外在。」
接著是一陣靜默。他話裡頭有著偉大的真理。迦納克國王停止了這個會議，他說，『現在我只想問阿什塔夫問題。他已經用他的笑聲和話語擊敗你們所有的人，「你們無法看見內在，你們只能看見外在；你們全都只是補鞋匠而已。」補鞋匠只在不同動物的皮毛上工作而已。這次的會議已經結束了，還有亞納伏卡，請你歸還一千隻母牛，因為剛才你也笑了。然後當阿什塔夫笑的時候，你也停住了笑！』
這實在太不尋常了；從來沒有發生過這樣的事情。接下去國王迦納克國王花了很久的時間問阿什塔夫問題，阿什塔夫回答這些問題。每個回答本身都內含著豐富的意義與重要性。
他的身體外貌是那麼糟糕難看，因而他無法認同他的身體。有時候祝福是隱藏在某種的假扮之中。他不能走到外頭去，因為只要他在的地方，人們就會笑他，「看看這個人！你看過比他醜的人嗎？」
所以他大多時候待在屋子裡靜心，深入自己，體悟到「我是誰？可以確定的是我不是這個身體，因為我可以覺察到這個身體，我可以從內在觀察到這個身體。可以確定的是覺知必定不同於身體。」
因為他殘破的身體，他成道了。唯一的障礙就是執著於身體。但是他不去執著，身體是這麼醜陋不堪。他從來沒有照過鏡子；否則的話會嚇一大跳。
而亞納伏卡必須將一千頭母牛趕到阿什塔夫的家中。阿什塔夫年紀輕輕卻打敗了一千位資深的古籍老學究。
這是國家裡最奇怪的事之一，每位有名的神祕家所寫的書必定會有好幾百篇的評論，但是在我去評論阿什塔夫之前從來沒有人評論過他。他必定至少五千歲以上。五千年來沒有人想費心去看他寫的東西，那實在是太重要的文章。
但是他內在的醒悟，他內在的了悟卻不能影響他的外貌。但是對於深入自己內在的人，外在並不是那麼重要。他們看見阿什塔夫是如此地美，這種美不是來自於外在，而是來自於內在中心。
如果外在不是太僵硬，大部分的時候當內在改變，外在也會跟著改變。但是外在永遠不能改變內在。
你需要有一雙能夠看進去人們內在本質的眼睛，只有深入內在，你才能看到別人的內在本質。你愈是深入自己的內在，你愈能看見別人的內在本質。然後一個全新的世界就會為你打開它的門。
佛納根(Flanagan)臨終之時，馬菲(Murphy)神父到他的面前為他做最後的祈禱。「睜開你的眼睛」，神父說。「我們必須解救你永恆的靈魂。」佛納根睜開一隻眼睛，又將它閉上，他想要打個小瞌睡。他正在享受一個打盹片刻。
「別這樣！請你配合一下。」馬菲神父說。「如果你不想懺悔，至少回答我這個問題：你是否唾棄撒旦和他的所作所為？」
「這個嘛，我不知道，」佛納根說，他又睜開一隻眼睛。「已經到了這個時候，還要來煩我的人看起來是不怎麼聰明。」
內在會跑出來，你不能將它隱藏起來。現在他還忙著思考算計。當死亡來臨時，沒有必要再去打擾人家…誰知道你要去那裡？最好還是保持靜默吧。
一個失去太太的富有鰥夫和他美麗的女兒正在一艘遊輪上。突然間他的女兒從船上落水了，而盧賓(Rubin Fingelbaum)，這位七十歲的老翁也隨後噗通一聲地跳下了去救她。在這兩個人雙雙被帶回遊輪上後，這個鰥夫緊緊抱住盧賓。
「你救了我女兒的命，」他哭叫著。「我是一個有錢的人，我可以給你任何東西！任何你想要的東西！」
「只要回答一個問題就好，」盧賓說。「是誰把我推下去的？」
內在必定會從外在出來。
你怎麼去隱藏它呢？
一位老黑人傳教士這幾年來經常將B.S., M.S. and Ph.D放在他名字後頭，從來沒有人問它們是什麼意思。最後有一個愛追問的女人問了這個問題。
「好的，這位姐妹，」他回答。「你知道B.S.代表什麼吧？」
「我當然知道啊，」這個女士憤憤地說。「牛大便(Bull shit)！」
「沒錯，」這個傳教士說。「M.S.的就是更多的牛大便(More shit)，Ph.D.的意思就是將牛大便堆的又高又深(piled high and deep)。」
那就是大部分人的內在：牛大便，B.S.；M.S.，更多的牛大便；而Ph.D.，就是將牛大便堆的又高又深。
沒有任何整形外科可以改變得了，但是你能靠自己改變它，只能靠你自己。除了你，沒有人可以改變你內在的本質，你是內在世界的主人。當內在的世界變得寧靜，你的眼睛自然就變得深遂，像海洋一樣深。當你內在變得晴空無雲時，你的臉孔也會變成晴空無雲，像空闊的天空。當你內在發現了生命的源頭、生命的火焰時，火焰就開始從你身上每個毛孔散發出光輝。
事情就是這樣子發生的。阿什塔夫是個例外，例外就是不尋常理，例外只能證實常理的存在。但是反之絕非亦然，我不認為倒過來的情況會發生。
我們都極力讓外在看起來美麗：使用各種的化妝品，用各種的方法來讓你外在變美。
我曾聽過這樣一件事…
有一個人正在抓蚊子。兩、三個小時的努力之後，他抓到了四隻蚊子。他告訴他的太太，「我抓到四隻蚊子了：兩隻公的，兩隻母的。」
他太太說，「天啊，你怎麼知道那一隻是公的，那一隻是母的？」
他說，「這太簡單了！有兩隻花了兩個小時坐在鏡子前，另外兩隻花了兩個小時在看報紙！」
我們是如此執著我們本質之外的事物，以致於忘記了外圍本身並不存在。只有內在的中心存在。向內找尋才是唯一宗教上的找尋－不是去尋找神，不是去找天堂，不是為了將來能得善報而去做好事，不是為了逃開地獄和懲罰。
只有一種真誠的宗教找尋，就是去知道你內在最深處的本質。
這是整個宇宙世界的本質。經由你內在最深處的神聖殿堂，你就能進入真正的神聖殿堂。其它的神殿都是假的，都是人造出來的；神殿裡所有的神祇也都是假的，祂們都是人建造出來的。
只有一件事不是人造出來的，那就是你內在深處的莊嚴，你內在深處的優雅。優雅會開始往外流動。優雅不只在內在蛻變，也會讓你的外在展現一種新的外貌：天真、平靜、深度、平和、愛，這些都會在你身邊綻放出的花朵。然後你的外貌就會變得極為美麗，像音樂一樣，像一曲愉悅的舞蹈。然而，你應該從內在開始。
Osho: Sat Chit Anand,, Chapter 27
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