Quantcast

About Meditation? De sleutel: alert zijn zonder inspanning

De sleutel: alert zijn zonder inspanning

<< Back

Zonder de discourses mee te tellen, is dan twintig minuten mediteren op een dag genoeg om me op het pad te begeven en te ervaren waar U ons naar toe brengt? Satyam, Shivam, Sundram

Vimal, allereerst wordt jou niet toegestaan om de discourses niet mee te tellen, omdat jouw meditaties niet zonder deze discourses kunnen gebeuren. Deze discourses zijn de funderingen van jouw meditatie. Ik ben gek, maar niet zo gek dat dat ik vier uren per dag zou moeten blijven spreken als het jou niet in meditatie helpt! Denk je ik probeer om je van meditatie af te leiden? Dan ben je zo'n gierigaard. Ik heb nooit gedacht dat je zo gierig bent dat voor enkel twintig minuten in vierentwintig uren… zelfs niet vierentwintig minuten!

Je hebt mijn basisuitgangspunt volledig gemist. Ik wil niet dat je aan meditatie denkt in limieten; Ik wil dat meditatie jouw hele leven wordt. In het verleden is dit één van de denkfouten geweest: je mediteert twintig minuten of je mediteert drie keer per dag, vijf keer per dag - afhankelijk van de verschillende godsdiensten, maar het basisidee is dat een paar minuten elke dag aan meditatie zouden moeten worden besteed.

En wat doe je in de resterende tijd? Wat je ook bereikt in twintig minuten… wat ga je de overige drieentwintig uur en veertig minuten doen? Iets anti-meditatiefs en natuurlijk worden jouw twintig minuten verslagen. De vijanden zijn te groot, je geeft teveel sap en energie aan de vijanden en enkel twintig minuten voor meditatie. Nee, in het verleden is meditatie niet in staat geweest een opstand te ontketenen vanwege deze denkfouten.

Deze denkfouten zijn de redenen dat ik wil dat je meditatie vanuit een heel ander standpunt gaat zien. Je kan meditatie leren voor twintig of veertig minuten -leren is één ding- maar je hebt alles wat je hebt geleerd dag in en dag uit met je mee te dragen. De meditatie moet net zoals je hartslag worden.

Je kunt niet zeggen, „is het genoeg, Osho, om elke dag twintig minuten te ademen?“ - de volgende dag zal nooit komen. Zelfs terwijl je slaapt blijf je ademen. De natuur heeft niet de essentiële functies van jouw lichaam en leven in jouw handen gelaten. De natuur vertrouwt jou niet, omdat, als de ademhaling in jouw handen zou zijn, je zou beginnen te denken hoeveel adem je nodig hebt en of het juist is te ademen terwijl je slaapt. Het lijkt een beetje raar om twee dingen tegelijk te doen - slapen en ademen. De ademhaling schijnt een soort storing van de slaap te zijn. Maar dan zal de slaap eeuwig zijn!

Jouw hartslag, jouw bloedomloop is niet onder jouw controle. De natuur heeft alles in eigen hand gehouden dat essentieel is. Jij bent niet betrouwbaar; je kunt vergeten, en dan is er zelfs geen tijd om te zeggen, „het spijt me, ik vergat te ademen. Geef me nog één kans!“ Zelfs dié kans is er niet .

Maar meditatie is geen deel van jouw biologie, jouw fysiologie, jouw chemie; het is een deel van de gewone natuurlijke stroom. Als je gewoon voor de eeuwigheid een menselijk wezen wilt blijven, kan je dat doen . De natuur is op een punt van evolutie gekomen waar meer dan dit niet nodig is: je bent perfect in staat om kinderen te produceren en dat is genoeg. Jij zal sterven, jouw kinderen zullen verdergaan. Jouw kinderen zullen de zelfde stompzinnigheid meedragen als jij deed. Sommige mensen zullen in de congregatie, in de kerken komen; één of andere andere idioot zal preken geven, en het gehele ding zal verdergaan - maak je niet ongerust .

De natuur is nu op een punt aangekomen waar je , tenzij je de individuele verantwoordelijkheid opneemt, niet kunt groeien. Meer dan dit kan de natuur niet doen. Het heeft genoeg gedaan. Het heeft je het leven gegeven, heeft het je de kans geboden; om die nu te gebruiken is aan jou.

Meditatie is jouw vrijheid, niet een biologische noodzaak. Je kunt proberen om elke dag voor een bepaalde tijd jouw meditatie te versterken- maar draag het aroma daarvan de hele dag mee.

Om te beginnen, als je wakker bent, op het moment dat je wakker wordt pak dan onmiddelijk de draad op van alert en bewust te blijven, omdat dit het meest belangrijke moment is om de draad van bewustzijn op te pakken. Je zal het vaak op de dag vergeten, maar op het moment dat je je het herinnert, wees dan onmiddelijk alert. Heb er nooit spijt van, want dat is een zuiver verlies van tijd. Heb nooit spijt „Mijn God, ik ben het opnieuw vergeten!“

In mijn lezingen is er geen plaats voor berouw. Wat er ook is gebeurd het is weg, het is niet nodig om tijd te verspillen. Grijp opnieuw de draad van bewustzijn. Langzaam, langzaam zal je de hele dag in staat zijn waakzaam te zijn, een onderstroom van bewustzijn in iedere handeling, op elk moment, in alles wat je doet of niet doet. Iets er onder zal onophoudelijk stromen.

Zelfs als je gaat slapen, laat dan de draad slechts op het laatste ogenblik los, wanneer je niets meer kunt doen omdat je in slaap valt. Het laatste ding voordat je in slaap valt, is het eerste ding als je wakker wordt. Probeer het. Elk klein experiment zal genoeg zijn om het te bewijzen. Herhaal alleen maar je eigen naam terwijl je in slaap valt: half wakker, half in slaap, blijf het herhalen, „Vimal, Vimal, Vimal.“ Langzaam, langzaam zal je het herhalen vergeten, omdat de slaap steeds groter wordt en de draad wordt losgelaten. Het wordt alleen maar losgelaten omdat je slaapt, maar diep in je slaap blijft het doorgaan. Daarom zal smorgens, als je wakker wordt en rond kijkt, het eerste dat je je zal herinneren 'Vimal, Vimal' zijn. Je zal verrast zijn: Waarom? Wat is er gebeurd? Je hebt acht uur geslapen, maar er is een onderstroom blijven gaan .

En aangezien de dingen dieper en duidelijker worden, kan je je zelfs in je slaap herinneren dat je in slaap bent. Slaap wordt bijna een fysiologisch ding en jouw geest, jouw zijn, wordt een vlam van bewustzijn, er van gescheiden. Het stoort je slaap niet; het maakt heel eenvoudig je slaap licht. Het is niet meer de slaap van vroeger, toen je huis in brand stond en je doorging met slapen- het was bijna een coma, zo onbewust was je. Je slaap zal dun, een zeer lichte laag worden, en binnen in je zal je waakzaam blijven. Net zoals je de hele dag alert bent geweest, je zal uiteindelijk zelfs nog meer alert zijn tijdens de nacht, omdat je zo stil, zo relaxed bent. De hele lastige wereld wordt volledig stil.

Patanjali, de eerste man in de wereld die over meditatie schrijft, zegt dat meditatie bijna hetzelfde is als een droomloze slaap, met slechts één enkel verschil. In een droomlooze slaap ben je niet bewust; in samadhi, de uiteindelijke staat van meditatie, is er enkel een klein verschil - je bent bewust.

Je kan doorgaan met leren, het elke dag twintig minuten verfrissen, het meer energie en meer wortels geven, maar wees niet tevreden dat dat genoeg is. Daarom heeft de hele mensheid gefaald. Hoewel de hele mensheid het op één of andere manier heeft geprobeerd, zijn er zo weinig mensen succesvol geweest dat vele mensen beetje bij beetje zijn gestopt met het zelfs te proberen, omdat het succes zo ver weg scheen te zijn. Maar de reden is dat enkel twintig minuten of tien minuten niet genoeg zijn.

Ik kan begrijpen dat je veel dingen te doen hebt. Dus vind tijd- maar die tijd is geen meditatie; die tijd is er slechts om je te verfrissen, en dan zal je opnieuw moeten werken, verdienen, je werk doen, en duizend en één dingen doen. Blijf alleen maar waakzaam of het er binnen nog is of dat het is verdwenen.

Deze continuïteit wordt dan een slinger van vierentwintig uren. Slechts dan zal je satyam, shivam, sundram kunnen ervaren, niet eerder. align=right>Osho it.


Satyam Shivam Sundram, Hoofdstuk 28

<< Back