Quantcast

About Meditation? Kan meditatie me helpen gelukkig te zijn?

<< Back

Er komen veel mensen bij me die zeggen dat ze ongelukkig zijn, en willen dat ik ze een of andere meditatie geef. Dan zeg ik: Om te beginnen moet je begrijpen waarom je ongelukkig bent. En als je de grondoorzaak van je ongelukkig-zijn niet wegneemt, kan ik je wel een meditatie geven, maar dat zal niet erg helpen -- want de basisoorzaken blijven bestaan.

Misschien is iemand een geweldige danser, en zit hij in een kantoor dossiers te behandelen. Daar kan hij niet dansen. Misschien houdt hij ervan onder de sterrenhemel te dansen, maar hij is bezig zijn bankrekening te verhogen. En dan zegt hij dat hij ongelukkig is: 'Geef me een meditatie' Dat kan ik wel doen! -- maar wat kan meditatie doen? Wat verwacht je ervan? Hij blijft dezelfde: geld verdienen, wedijveren in zaken. De meditatie zal op zo'n manier helpen dat hij beter kan ontspannen en hij al die onzin nog beter kan doen.

Dat is wat gebeurt bij veel mensen in het Westen die TM beoefenen -- en dat is de aantrekkingskracht van transcendente meditatie, want Maharishi Mahesh Yogi zegt altijd: 'Het maakt je efficienter in je werk, het maakt je voorspoedig. Als je een zakenman bent, wordt je een meer succesvolle zakenman. Je wordt efficienter.' En Amerikanen zijn gek op efficientie. Ze hebben er alles voor over. Vandaar de aantrekkingskracht.

Ja, het kan je helpen. Het kan je meer ontspannen maken -- het is een kalmeringsmiddel. Als je constant een mantra herhaalt, onafgebroken een bepaald woord herhaalt, verandert dat de chemische samenstelling van je brein. Het is een kalmeringsmiddel! Ontspanning door geluid. Het neemt een deel van je stress weg, zodat je de volgende dag efficienter en beter zaken kunt doen -- maar het verandert je niet wezenlijk. Het is geen transformatie.

Je kunt een mantra herhalen, je kunt een bepaalde meditatie doen; het helpt een beetje hier en een beetje daar -- maar het helpt je ook degene te blijven die je bent.

Vandaar mijn oproep aan degenen die echt durven, de durfals die bereid zijn hun levenspatroon echt te veranderen, die bereid zijn er alles voor over te hebben -- en eigenlijk is dat wat je er voor over hebt, je ongelukkig-zijn, je ellende. Soms klampen mensen zich zelfs daar aan vast.

Ik heb eens gehoord:
In een verafgelegen trainingskamp was een groep soldaten net bij hun kwartier aangekomen na een dagmars onder de gloeiende zon. 'Wat een leven' zei een nieuwe soldaat. 'Kilometers verwijderd van alles, een sergant die denkt dat hij Attila de Hun is, geen vrouwen, geen drank, geen verlof -- en dan ook nog een paar laarzen die twee maten te klein zijn.' 'Dat hoef je toch niet te pikken, maat.' zei z'n buurman. 'Waarom vraag je geen andere?' 'Beter niet' was het antwoord. 'Het enige genot dat ik hier heb is het uittrekken van die laarzen!'

Wat je er voor over moet hebben? Alleen je ellende. Het enige plezier dat je daaraan beleeft is erover te praten. Kijk maar eens naar mensen die over hun ellende praten: het maakt ze zo gelukkig! Ze betalen er zelfs voor; Ze gaan naar de psychoanalist om over hun ellende te praten -- ze betalen ervoor! Ze zijn zo gelukkig dat iemand aandachtig naar ze luistert. Mensen praten maar door over hun ellende. Ze overdrijven het, maken het mooier en groter; ze maken het levensgroot. Waarom? Je hoeft niets op te geven. Maar men klampt zich vast aan het bekende, vertrouwde. Ze kennen slechts ellende -- dat is hun leven. Niets te verliezen, maar zo bang iets te verliezen. Wat mij betreft, bovenaan staat gelukkig zijn, bovenaan staat vreugde. Bovenaan staat feest vieren, een positieve levensinstelling. Geniet! Als je geen plezier in je werk hebt, zoek ander werk. wacht niet af! want de hele tijd dat je wacht, wacht je op Godot. Godot komt echt niet. Men wacht en wacht en het leven gaat voorbij. Op wie, op wat, wacht je? Probeer te begrijpen dat als je je ellendig voelt in een bepaald levenspatroon, alle tradities zeggen: er is iets mis met jou, en ik zeg: het patroon is verkeerd. Probeer het verschil in nadruk te begrijpen.

Er is niets mis met jou. Alleen het patroon, de levenswijze die je geleerd hebt, is verkeerd. De motieven die je als de jouwe hebt gedacht en geaccepteerd, zijn de jouwe niet -- ze bevredigen je niet. Ten diepste zijn ze tegen je....

Bedenk goed, niemand kan voor jou beslissingen nemen. Alle geboden, verboden en zeden zijn dodelijk. Je moet zelf beslissen. Je moet je eigen leven leiden. Anders klopt het leven op je deur maar je bent er nooit -- je bent altijd ergens anders.

Als je eigenlijk een danser bent, klopt het leven op die deur, want het denkt dat je intussen wel een danser zult zijn. Het klopt daar, maar je bent er niet -- je bent bankier. Maar hoe kan het leven weten dat je bankier wilde worden?

God bezoekt je daar waar hij bedoelde dat je zou zijn; hij kent alleen dat adres -- maar je bent er nooit, je bent ergens anders, in de jas van iemand anders, onder iemand anders naam. Hoe kun je verwachten dat God je kan vinden? Hij blijft je zoeken. Hij kent je naam maar jij bent die naam vergeten. Hij kent je adres, maar daar heb je nooit gewoond. De wereld heeft je in de war gebracht.

God kan je maar op één manier vinden, alleen als je innerlijk bent opengebloeid; zoals hij bedoelde dat je zou zijn. Als je niet spontaan kunt zijn, je in je element voelt, kun je niet gelukkig zijn. En als je niet gelukkig kunt zijn, kun je niet mediteren.

Waardoor is dit idee ontstaan? Dat meditatie gelukkig maakt. Dat komt omdat men merkte dat een gelukkig mens altijd een meditatieve uitstraling heeft -- er ontstond een associatie. Als men iemand ontmoette in een mooie, meditatieve sfeer, was die persoon altijd heel gelukkig -- stralend van vreugde. Zo ontstond de associatie: geluk komt door meditatie.

Maar het is net andersom: meditatie komt door gelukkig zijn. Maar gelukkig-zijn is moeilijk en leren te mediteren is gemakkelijk. Gelukkig-zijn betekend een drastische verandering van je leefwijze, een plotselinge verandering --want er is geen tijd te verliezen. Een plotselinge verandering -- een enorme donderslag --koersverandering.

Dat bedoel ik met sannyas: koersverandering ten opzichte van het verleden. Een donderslag en je laat het verleden los en begint opnieuw, vanaf ABC. Je wordt opnieuw geboren. Je zet je leven op zoals je zou hebben gedaan als er niet een opgelegd patroon was geweest, opgelegd door je ouders, door de samenleving, door de staat. Zoals je gedaan zou hebben, moest hebben, als je niet in de war was gebracht. Maar je werd de verkeerde kant opgestuurd. Je moet alle levenspatronen die je opgedrongen zijn, laten vallen, en je eigen innerlijke licht vinden.

Uit de lezingen-serie, Een Plotselinge Donderslag Sudden Clash of Thunder

<< Back