Quantcast

OSHO Times Body Dharma Misschien is ze zo geboren of...?

Misschien is ze zo geboren of...?

Misschien is ze zo geboren of...?

Ik ben een make-up kunstenaar in New York en ik heb het gevoel dat make-up gebruikt kan worden om spiritueel de natuurlijke schoonheid van de vrouw te versterken.… Maar ik heb opgemerkt dat de vrouwen in het Meditatie Resort geen make-up dragen.

Make-up is de uitvinding van lelijke mensen. Het is niet zo dat make-up lelijk is, maar opmaken zelf is de uitvinding van lelijke mensen. Iemand die lelijk is voelt zich inferieur aan natuurlijke schoonheid – is jaloers en wedijvert. Iemand die lelijk is probeert het te kompenseren met kunstmatige methoden. Het natuurlijke heeft geen behoefte aan kompensatie. Maar er zijn heel weinig natuurlijke, mooie mensen; vandaar dat opmaken een bijna routinematig iets is geworden.

Gedurende duizenden jaren heeft de mens op alle mogelijke manieren geprobeerd alles wat lelijk aan hem is te verbergen – in het lichaam, in de geest, in de ziel. Zelfs mensen die van nature mooi zijn, begonnen het lelijke en het kunstmatige na te doen, om de eenvoudige reden dat het kunstmatige kan misleiden. Bij voorbeeld, natuurlijke borsten zijn niet zo mooi als ze eruit zouden kunnen zien. Zelfs een vrouw die van nature mooie borsten heeft, zal het gevoel krijgen dat vrouwen die niet vanzelf mooie borsten hebben, kunnen doen alsof en laten zien dat ze veel mooier zijn. Zo gaat de vrouw die al mooi is, ook imiteren.

Opmaken, en het hele idee van opmaken is eigenlijk hypokriet. Men zou z’n natuurlijke aard moeten liefhebben en accepteren… en niet alleen op het fysieke niveau, want dat is waar het verhaal begint. Als je daarin vals bent, waarom zou je dezelfde valsheid niet voorwenden waar het de geest betreft? Wat zou er dan verkeerd aan zijn om te doen alsof je een heilige bent of een wijze, terwijl je het niet bent? De logika is dezelfde. En het kan soms gebeuren dat de huichelaar het echte kan verslaan, want de huichelaar kan oefenen, kan op allerlei manieren dingen verzinnen en manipuleren.

Ik zeg niet dat alles wat niet natuurlijk is, slecht is.

Men kan de natuur verbeteren. Dat is waar intelligentie voor is, maar het moet niet tegen de natuur ingaan.

Bij voorbeeld, de lippen kunnen rood worden door beter voedsel, door betere oefeningen, door beter medicijn. Dat is ook een vorm van de natuur verbeteren, maar dan op een natuurlijke wijze. Lippenstift aanbrengen is goedkoop; het is niet echt een verbetering. Het is goed voor het podium.

Vrouwen kunnen hun benen en oksels scheren. Dat is goed, het is hygiënisch; daar is niets mis mee. Behalve als je veel zorg besteed aan het reinigen van je lichaam… Als je elke dag een bad neemt en je lichaam reinigt, dan zijn de haren van je oksels niet slecht. Daar is niets verkeerd aan. Het is niet nodig ze te verwijderen, zij hebben hun nut. Maar als je geen bad neemt en niet hygiënisch en schoon bent, dan zal het zeker stof en zweet verzamelen en gaan stinken. Dan is het goed om het te verwijderen. Daar ben ik niet tegen. Het is mooi om de haren van je benen te scheren; het geeft je benen een mooie vorm.

… Je kunt anderen voor de gek houden, maar hoe kun je de mensen dichtbij je voor de gek houden? En is het juist om ze te misleiden? En als men van je houdt vanwege je borsten, zal hun liefde standhouden als men merkt dat de borsten vals zijn – plastic of rubber? Het zal verdwijnen. De hele mensheid is vals geworden. Het idee lijkt wel te zijn dat je moet misleiden en doen alsof.

De natuur moet ondersteunt worden om aan zichzelf voorbij te kunnen gaan, het moet niet onderdrukt worden. Als de natuur onderdrukt wordt, wordt je schizofreen. Je begint uit twee persoonlijkheden te bestaan: een die je bent en een die je anderen laat zien. En dat kan je heel verward maken in jezelf. Wie ben je? – dit of dat? Het is niet alleen een kwestie van twee persoonlijkheden hebben, je zult veel meer persoonlijkheden krijgen. De moeder zal een persoonlijkheid hebben naar het kind – ze moet zich gedragen als een moeder – en naar haar man moet ze zich gedragen als echtgenote. En naar haar geliefde moet ze zich als een geliefde voordoen, en zo voort, en zo voort. Zo zal ze dus veel persoonlijkheden om zich heen hebben, en in de jungle van al die persoonlijkheden, verliest ze haar eigen individualiteit. Ze zal het heel moeilijk vinden haar oorspronkelijke gezicht te vinden.

Je zegt tegen mij, “Opmaken kan worden gebruikt om spiritueel de natuurlijke schoonheid van de vrouw te versterken… “

Dat is volkomen onzin. Spiritualiteit kan niet toenemen door wat voor make-up dan ook.

Spirituele schoonheid heeft niets te maken met dingen die aan de buitenkant worden gedaan.

Spiritualiteit is je oorspronkelijke gezicht; het is de ontdekking van je intrinsieke natuur. Daar moet je niet mee knoeien, dat moet je niet beschilderen, dat moet je niet arrangeren. Het heeft geen haren op de benen, want er zijn geen benen, geen oksels en geen lippen.

Je meest innerlijke wezen is puur bewustzijn. Dat heeft geen make-up nodig.

Ik probeer hier om je te helpen jezelf te zijn, om helemaal vrij te zijn van persoonlijkheden. Persoonlijkheid is het valse ding dat om je heen zit en individualiteit is het geschenk van het bestaan. Het is reeds in je. Als je de persoonlijkheden laat vallen, zul je het ontdekken. Op het moment dat de persoonlijkheden zijn verwijderd, komt het te voorschijn.

Het echte leven moet natuurlijk zijn, en het echte leven zal op een dag voorbij gaan aan de natuur. Maar de natuur moet de basis zijn – het leven moet niet tegen de natuur zijn, het niet verbergen, maar de innerlijkste kern van de natuur ontdekken.

Dan vindt transcendentie plaats, en dat is de mooiste ervaring. Het maakt je mooi, je lichaam, je geest en je ziel. Het maakt niet alleen jou mooi, het maakt ook mensen mooi die met je in kontakt komen. Deze schoonheid hoort bij de andere wereld, het wordt gratie genoemd. Er daalt iets van boven op je neer en overstroomt je.

Osho, Come, Come, Yet Again Come