Quantcast

OSHO Times Emotional Ecology Schoon Schip Maken

Schoon Schip Maken

Let op dat je me niet verkeerd begrijpt. Ik heb gezegd, “Uit je negatieve emoties,” Ik heb niet gezegd, “In het openbaar.” Daardoor worden de dingen verwrongen.

Als je dus kwaad bent op iemand en je gaat je kwaadheid uiten, zal de ander niet als een Gautam Buddha stil blijven zitten. Hij is geen marmeren standbeeld. Jij zult je kwaadheid uiten, maar hij ook.

En dat zal nog meer kwaadheid in jou veroorzaken – en ongenadig woede of geweld creëren, ook van de andere kant. En dan zul het gevoel hebben er nog verder in te gaan, want er is je gezegd dat je het moet uiten.
 

Ja, ik heb je gezegd het te uiten – maar ik bedoel niet in het openbaar.

Als je je kwaad voelt, ga dan naar je kamer, sluit de deur, sla op een kussen, sta voor een spiegel, schreeuw naar je spiegelbeeld en zeg dingen die je nog nooit tegen iemand hebt gezegd, maar altijd al wilde. Maar het moet privé gebeuren, anders komt er geen einde aan. Dan draait het in een cirkel rond, terwijl we willen dat het stopt.

Als je dus wat voor negatieve emoties ook, naar iemand voelt, is die ander niet het probleem. Het probleem is dat jij een hoeveelheid woedende energie hebt. Nu, die energie moet worden losgelaten in het universum. Je moet het niet in jezelf onderdrukken.

Dus, steeds als ik zeg, “Uit het,” bedoel ik altijd privé, als je alleen bent. Het is een meditatie, het is niet een gevecht. Als je je bedroefd voelt, ga in je kamer zitten en voel je zo bedroefd als maar kan – het is niet schadelijk. Wees echt verdrietig en zie hoe lang het blijft. Niets duurt eeuwig, het zal spoedig voorbij gaan. Als je wilt huilen, huil, maar privé.

Deze dingen hebben niets met anderen te maken. Alles is jouw probleem, dus waarom zou je het openbaar maken? En op die manier zal het niet baten, maar integendeel, het zal toenemen. Ga dus elke dag, ’s avonds voor het slapen gaan, gedurende één uur op je bed zitten en doe alle soorten gekke dingen die je wilde doen, die mensen doen als ze kwaad zijn, gewelddadig, destructief. En dat betekent niet dat je waardevolle dingen moet stuk maken; gewoon kranten in kleine stukjes scheuren en in het rond gooien – en je kent het verhaal. Dat is genoeg.

Verniel dingen die waardeloos zijn – maar het moet allemaal privé gebeuren, zodat je fris bent als je eruit komt.

Als je iets in het openbaar wilt doen, doe dan wat ik je vertelde over die primitieven. Je kunt naar de persoon gaan op wie je kwaad was en tegen hem zeggen, “Ik ben privé kwaad op je geweest. Ik heb tegen je geschreeuwd, ik heb op je gescholden, ik heb lelijke dingen tegen je gezegd, vergeef me asjeblieft. Maar ik heb het allemaal in mijn eentje gedaan, want het was mijn probleem; het heeft niets met jou te maken. Maar op een bepaalde manier was het naar jou gericht, en je was je daar niet bewust van, vandaar dat een verontschuldiging nodig is.”

Dit moet in het openbaar worden gedaan. Dat zal mensen helpen naar elkaar. En die persoon zal niet boos zijn, hij zal zeggen, “Het is niet nodig je te verontschuldigen. Je hebt me niets gedaan. En jij voelt je nu schoon, het was een goede oefening.”

Maar breng in het openbaar niet al je negativiteit, je lelijkheid; anders veroorzaak je grotere problemen via het oplossen van kleine problemen. Wees echt heel zorgvuldig. Alle negatieve uitlatingen moeten privé plaatsvinden, als je alleen bent. En als je er een publieke verklaring over wilt afleggen – omdat er iemand in je geest was tegen wie je vol haat was, die je vermoordde terwijl je papier verscheurde – ga naar hem toe en vraag om vergeving.

En hier kun je het verschil zien van mijn benadering met de zogenaamde Westerse therapieën. Zij hebben niet…. Bij hen is de opluchting tijdelijk.

Maar begrijp vooral dat elk probleem van jou is, zodat het in jouw privé ruimte moet worden opgelost.

Hang de vuile was niet buiten. Dat is niet nodig. Waarom zou je onnodig anderen erbij betrekken? Waarom zou je onnodig een lelijk beeld over jezelf creëren?

Ik herinner me een heel vreemd verhaal. Er was een grote conferentie – een wereldconferentie van psychologen, psychiaters, therapeuten en alle andere scholen die de menselijke geest behandelen. Er was een groot psychiater die een lezing hield, maar dat lukte niet zo goed, want hij werd voortdurend afgeleid door een jonge, vrouwelijke psychiater, die op de voorste rij zat en een lelijke oude vent, die de hele tijd met haar borsten speelde. En het kon haar helemaal niets schelen.

Hij kon z’n lezing niet houden. Hij probeerde die vrouw en die oude man achter zijn papieren te verbergen, maar hij vergat steeds welke regel hij voorlas en raakte zo in de war dat hij uiteindelijk zei, “Het is onmogelijk.”

De conferentie kon niet begrijpen wat er onmogelijk was en waarom hij zich zo gedroeg. Hij was nog nooit… Hij is een heel systematisch denker, maar vandaag praat hij onzin. Hij leest een halve zin en dan een andere die er geen verband mee houdt, en dan weer een andere pagina, en nu zegt hij, “Het is helemaal in de war en ik kan het niet…”

En hij wilde niet naar de vrouw kijken die vooraan zat. Iemand stond op en vroeg, “Wat is er aan de hand? Waarom maakt u zo’n dwaas van uzelf?”

Hij zei, “Ik maak geen dwaas van mezelf. Deze jonge vrouw doet helemaal niets, terwijl die lelijke oude man met haar borsten speelt.”

De jonge vrouw zei, “Maar dat is toch niet uw probleem. U moet de lezing houden. Zelfs ik beschouw het niet als mijn probleem. Het is zijn probleem, waarom zou ik me druk maken?

Hij heeft een onderdrukte seksualiteit, Misschien heeft hij niet lang genoeg borstvoeding gehad. En hij is nog steeds, op zijn leeftijd…hij moet wel tachtig zijn. En hij doet me helemaal geen kwaad. En het is mijn probleem niet, dus waarom moet ik hem stoppen? En het is niet uw probleem; waarom zou u in de war raken? Het is gewoon zijn probleem. Hij zou psychoanlyse moeten ondergaan – hoewel hij is zelf een groot psychiater is. In feite, hij is mijn leermeester.”

Maar wat de vrouw zei, “Wat hij doet is niet mijn probleem,” kan alleen een zeer geïntegreerde persoonlijkheid doen, met een heldere visie dat hoewel hij iets met haar doet, het zijn probleem is.

Ze vervolgde “Waarom zou het mij verwarren? De arme man schijnt al te lijden sinds zijn kindertijd en hij heeft nooit de kans gehad… en nu is hij al met één been in het graf. Als ik hem een beetje voldoening kan geven, schaadt het niet. Het schaadt me helemaal niet – maar ik vraag me af waarom u de lezing niet kon houden. U lijkt achter deze oude man in de rij te staan. U hebt hetzelfde probleem.”

En dat is een feit. Die man had hetzelfde probleem; anders was er niets om bezorgd over te zijn. Hij had zijn lezing kunnen houden en de oude man laten doen wat hij aan het doen was, en als de jonge vrouw hem niet verhinderde, er geen aandacht aan schenkt, moet hij zich er niet mee bemoeien.

 

 

Als mensen zich met hun eigen zaken kunnen bemoeien, en ze niet overal rondstrooien…want dan worden ze uitvergroot.

Wat die oude man dus nodig heeft is een zuigfles met melk, zodat hij in z’n eentje in de nacht lauwwarme melk kan zuigen uit de fles, en ervan kan genieten. En in het donker maakt het niet uit of het een tepel is of een speen. Alles wat hij nodig heeft is de zuigfles van een kleine baby, elke nacht, zodat hij in vrede en zonder probleem kan sterven. Maar hij gooit het op een arme vrouw die er niets mee te maken heeft.

En niet alleen dat: iemand anders die er helemaal buiten staat, is in de war, omdat hij hetzelfde probleem heeft.

Houd je privé problemen bij jezelf. Groepstherapie zal niet veel helpen, want alles wat je in de groep doet kun je niet in de maatschappij doen. En de groep kan niet je hele leven worden; buiten de groep zul je weer in dezelfde problemen komen.

Wat ik je geef is een simpele methode die je heel gemakkelijk zelf kunt doen. Maak je onderbewuste schoon en kom weer naar buiten, onder de mensen – met een zachter gezicht, schonere ogen en menselijk gedrag.

 

 

Osho: Transmission of the Lamp, #10