Quantcast

OSHO Times Body Dharma De Vier Steunpilaren van Gezondheid

De Vier Steunpilaren van Gezondheid

Gezondheid is niet alleen een fysieke zaak. Dat is slechts één van de dimensies en één van de meest oppervlakkige dimensies, want het lichaam zal in ieder geval sterven – gezond of ongezond, het is iets van het moment.

Echte gezondheid is iets wat van binnen moet gebeuren, in je subjektiviteit, in je bewustzijn, omdat bewustzijn geen geboorte en geen dood kent. Het is eeuwig.
 

Gezond zijn in bewustzijn betekent: ten eerste, wakker zijn; ten tweede, in harmonie zijn; ten derde, in extase zijn; en ten vierde, vol compassie zijn. Als aan deze vier dingen wordt voldaan, is men innerlijk gezond. En sannyas kan alle deze vier zaken in vervulling brengen. Het kan je meer bewust maken, omdat alle meditatie technieken, methoden zijn om je meer bewust te maken, hulpmiddelen om je uit je metaphysische slaap te halen. En dansen, zingen en feestvieren kunnen je meer harmonisch maken.

Er komt een moment dat de danser verdwijnt en alleen de dans overblijft. In die zeldzame ruimte voelt men harmonie. Wanneer de zanger kompleet vergeten is en alleen het lied overblijft, wanneer er geen centrum funktioneert en er alleen nog het lied is, wanneer er geen centrum funktioneert als ‘ik’ – als de ik weg is – en je bent in een stroom, dat stromende bewustzijn is harmonie.

Wakker en in harmonie zijn, creëren de mogelijkheid dat men extase ervaart. Extase betekent de ultieme vreugde, die onuitsprekelijk is; er zijn geen woorden voor.

En als men extase heeft bereikt, wanneer men het ultieme toppunt van vreugde kent, volgt compassie als vanzelf.
 

Wanneer je die vreugde bezit, wil je het graag delen; je kunt niet anders dan het delen, het is niet te vermijden. Het is een logisch gevolg van hebben. Het begint over te stromen; je hoeft niets te doen. Het gaat vanzelf gebeuren.

Dit zijn de vier pilaren van innerlijke gezondheid. Zorg dat je het bereikt. Het is ons geboorterecht; we moeten het opeisen.
 

Don’t Let Yourself Be Upset By the Sutra, Rather Upset the Sutra Itself