Quantcast

OSHO Times Body Dharma Вегетарианство

Человек, естественно, должен быть вегетарианцем, потому что его тело создано для вегетарианской пищи. Даже ученые признают тот факт, что вся структура человеческого тела подтверждает, что человек не должен быть не-вегетарианцем. Человек произошел от обезьяны. Обезьяны вегетарианцы, абсолютные вегетарианцы. Если Дарвин прав, то и человек должен быть вегетарианцем.

Сейчас существует критерий, по которому можно судить, будут животные определенного вида вегетарианцами или не-вегетарианцами: все зависит от кишечника, от длины кишечного тракта. Животные не-вегетарианцы имеют очень маленький кишечный тракт. Тигры, львы – они имеют очень маленький кишечник, потому что мясо это уже переваренная пища. Чтобы переварить его не нужен длинный кишечник. Работа по перевариванию была сделана животным. Теперь ты ешь мясо животного. Оно уже переварено – длинный кишечник не нужен. Человек имеет один из самых длинных кишечников: это означает, что человек – вегетарианец. Длинный кишечник необходим, в нем будет много экскретов, которые необходимо вывести из организма.

Если человек не-вегетарианец, если он продолжает есть мясо, тело перегружено. На Востоке все великие медитаторы – Будда, Махавира – подчеркивали этот факт. Не из-за какой-то концепции ненасилия – это вторичная вещь – но потому, что, если ты действительно хочешь идти глубоко в медитацию, твое тело должно быть легким, естественным, текучим. Твое тело должно быть незагруженным; а тело не-вегетарианца очень перегружено.

Просто посмотри, что случается, когда ты ешь мясо: когда ты убиваешь животное, что случается с животным, когда его убивают? Конечно, никто не хочет быть убитым. Жизнь хочет продолжаться; животное не желает умирать. Если кто-то будет убивать тебя, ты будешь умирать вопреки своему желанию. Если лев хватает и убивает тебя, что случается в твоем уме? То же случается, когда ты убиваешь льва. Агония, страх, смерть, мука, тревога, гнев, ярость, тоска – все это испытывает животное. Все его тело охвачено яростью, мукой, агонией. Тело наполняется токсинами, ядами. Все железы внутренней секреции в теле выделяют яд, потому что животное умирает вопреки своему желанию. А затем ты ешь мясо; это мясо содержит все яды, которое выделило животное. Сама энергия отравлена. А затем эти яды переносятся в твое тело.

Мясо, которое ты ешь, принадлежало телу животного. Оно имело свои специфические цели. Срецифичкский вид сознания существовал в теле жтвотного. Ты находишься на более высоком уровне, чем животное сознание, а когда ты ешь мясо животного, твое тело опускается на уровень ниже, на низший уровень животного. Теперь существует разрыв между твоим сознанием и твоим телом, появляется напряжение, появляется тревога.

Необходимо есть то, что является естественным, естественным для тебя. Фрукты, орехи, овощи – ешь столько, сколько можешь. Замечательно то, что этих продуктов ты не сможешь съесть больше, чем тебе нужно. Вся естественная пища всегда дает тебе удовлетворение, потому что она насыщает твое тело, напитывает его. Ты чувствуешь удовлетворение. Неестественная пища никогда не даст тебе чувства удовлетворения. Продолжай есть мороженое: ты никогда не почувствуешь себя удовлетворенным. Фактически, чем больше ты ешь, тем больше хочешь есть. Это не пища. Твой ум обманывается. Теперь ты ешь не по потребности своего тела; ты ешь просто, чтобы испытать вкус. Язык становится контролером.

Язык не должен быть контролером. Он ничего не знает о желудке. Он ничего не знает о теле. Язык должен выполнять свою специфическую функцию: пробовать пищу.Естественно, язык должен решать, но только один вопрос, какая пища годится для тела, какая пища для моего тела, и какая пища не для моего тела. Он все равно, что превратник у дверей; он не хозяин, а если превратник у дверей становится хозяином, то все приходит в замешательство.

Современные рекламодатели прекрасно знают, что язык можно обмануть, нос можно обмануть. Но они не хозяева. Возможно, ты не знаешь: множество исследований пищи проводится в мире, и все они подтверждают, что, если твой нос полностью закрыт и твои глаза закрыты, а тебе дают есть луковицу, ты не сможешь сказать, что ты ешь. Ты не сможешь отличить луковицу от яблока, если твой нос закрыт полностью, потому что половина вкуса проходит от запаха, нос определяет его, а половина зависит от языка. Эти двое и становятся контролерами. Теперь они заявляют: полезно мороженое или нет – неважно. В нем есть аромат, в нем есть химические соединения, которые удовлетворяют язык, хоть они и не нужны телу.

Человек в замешательстве, в гораздо более сильном замешательстве, чем буйвол. Ты не можешь заставить буйвола есть мороженое. Попробуй!

Натуральная пища... когда я говорю натуральная, я имею ввиду то, в чем нуждается тело. Нужды тигра другие; он должен быть очень жесток. Если ты ешь мясо тигра, ты станешь жестоким, но куда ты станешь девать свою жестокость? Ты должен жить в человеческом обществе, не в джунглях. Тогда ты должен будешь подавить жестокость. И порочный круг возникает.

Когда ты подавляешь жестокость, что случается? Когда ты чувствуешь гнев, ярость, определенного вида ядовитая энергия освобождается, именно этот яд создает ситуацию, когда ты действительно можешь быть в ярости и убить кого-либо. Эта энергия движется по направлению к твоим рукам; энергия движется по направлению к твоим зубам. Это два места, начиная с которых животное приходит в ярость. Человек это часть животного мира.

Когда ты в гневе, энергия освобождается – она идет к рукам и к зубам, к челюстям – но ты живешь в человеческом обществе, где далеко не всегда полезно быть в гневе. Ты живешь в цивилизованном мире и ты не можешь вести себя, как животное. Если ты ведешь себя, как животное, ты должен отдать за это слишком многое – а ты не готов платить так много. Так что же делать? Ты подавляешь гнев в своих руках; ты подавляешь гнев в своих зубах – ты продолжаешь улыбаться фальшивой улыбкой, а твои зубы продолжают накапливать гнев.

Я очень редко встречал людей с естественными челюстями. Они не естественные – заблокированные, жесткие – потому что в них слишком много гнева. Если ты нажмешь на чьи-то челюсти, этот гнев может быть освобожден. Руки становятся уродливыми. Они теряют грацию, они теряют гибкость, потому что слишком много гнева подавлено здесь. Люди, которые делают глубокий массаж, узнают, что, когда ты воздействуешь на руки глубоко, массажируешь руки, пациент может рассердиться. Для этого нет причин. Ты массажируешь человека, и вдруг он начинает чувствовать гнев. Если ты нажмешь на челюсти, он рассердится опять. Эти места аккумулируют гнев. Это места загрязненности в теле: они должны быть очищены. Если их не освободить, тело будет оставаться малоподвижным.

Yoga: The Alpha and Omega