Quantcast

OSHO Times Body Dharma Работа и здоровье -

Работа и здоровье -

Физического труда стали стыдиться.

Западный мыслитель, Альбер Камю, пошутил в одном своем письме, что придет время, когда люди начнут просить своих слуг заняться любовью вместо себя. Если один человек полюбит другого, он пошлет слугу заняться любовью от его имени!

В один прекрасный день такое может произойти. Мы уже пользуемся самыми разными вещами, которые делают другие люди, любовь остается единственным, чем мы до сих пор занимаемся сами. Мы поручаем другим, чтобы они молились за нас. Мы нанимаем священника, чтобы он молился и выполнял ритуалы от нашего имени. Мы поручаем священнику в церкви совершать обряды от нашего имени. Даже молитву и богослужение мы поручаем выполнять другим. Так что, если мы доверяем нашим слугам молиться за нас, то не исключено, что однажды какие-то умники возложат на людей, находящихся в их услужении, обязанность заниматься любовью от их имени. В чем сложность? Те люди, которые будут не в состоянии заплатить слуге за работу, будут стыдиться того, что они настолько бедны, что должны заниматься этим самостоятельно.

Когда-нибудь, возможно, так все и произойдет, потому что в жизни есть многое, что является важным, но сейчас мы доверяем выполнять это своим слугам! И мы даже не осознаем всего того, что упускаем, теряя важные вещи.

Вся сила, вся витальность жизни теряется, потому что тело человека и сущность человека предназначены для определенного количества труда, и теперь он избавлен от этой работы.

Правильный физический труд также является важной частью в пробуждении сознания и энергии человека.

Однажды утром Авраам Линкольн чистил свою обувь. Один из его друзей, который приехал навестить его, спросил: "Линкольн! Что вы делаете? Вы чистите свои собственные ботинки?"

Линкольн сказал: "Я удивлен! Разве вы чистите обувь другим людям? Я чищу свои собственные ботинки; вы чистите обувь другим ?"

Друг сказал: "Нет, нет, мою обувь чистят другие люди! "

Линкольн сказал: "Это еще хуже, что ваши ботинки чистят другие люди, чем если бы вы сами чистили чужую обувь."

Что это значит? Это означает, что мы теряем прямой контакт с жизнью. Посредством труда устанавливается прямой контакт с жизнью.

Это было во времена Конфуция, около трех тысяч лет назад. Однажды Конфуций проезжал через деревню и увидел, как старый садовник со своим сыном набирали воду из колодца. Это была очень тяжелая работа для старика даже, когда ему помогал его сын. И старик был очень стар.

Конфуций подумал, что старик не знает о том, что можно использовать быков и лошадей для доставания воды из колодца. Он сам вытаскивал ведра с водой. Он пользовался таким устаревшим способом!

Конфуций подошел к старику и сказал: "Мой друг! Разве ты не знаешь, что есть новое изобретение? Люди получают воду из скважин с помощью лошадей и быков. Почему ты делаешь это сам?"

Старик сказал: "Говорите тише, говорите тише! Мне не важно то, о чем вы говорите, но я боюсь, что мой сын может услышать вас."

Конфуций спросил: "Что ты имеешь в виду?"

Старик ответил: "Я знаю об этих новшествах, но все эти изобретения отнимают у человека его работу. Я не хочу, чтобы мой сын потерял связь, потому что в тот день, когда его разъединят с физической работой, он потеряет связь с самой жизнью."

Жизнь и труд являются синонимами. Жизнь и труд содержат один и тот же смысл. Но постепенно мы стали считать счастливчиками тех людей, которым не нужно выполнять физическую работу, и неудачниками тех, кому приходится заниматься физическим трудом. И в некотором смысле так и случилось, потому что многие люди отказались от выполнения физической работы, так что на долю других людей приходится слишком много работы. Слишком много работы убивает человека. Слишком мало работы также убивает человека.

Поэтому я сказал: "Правильное количество труда. Правильное распределение физического труда." Каждый человек должен выполнять некоторую долю физического труда. Чем более интенсивно, чем более блаженно, чем с большей благодарностью человек выполняет физический труд своей жизни, тем больше он обнаруживает, что его жизненная энергия начинает передвигаться вниз от мозга ближе к пупку. Для выполнения физического труда не требуются ни мозг, ни сердце. Энергия для физического труда выводится непосредственно из пупочного центра. Там находится ее источник.

Очень важно, чтобы была некоторая доля физического труда, наряду с правильным питанием. Не то чтобы вам нужно делать это в интересах других людей - если вы помогаете бедным, то приносите пользу бедным, если вы едете в деревню и занимаетесь сельским хозяйством, то приносите пользу фермерам, и если вы выполняете некоторую физическую работу, то приносите большую общественную пользу. Это все ложные вещи. Это все требуется для вашего же блага, а не ради других людей. Это не связано с чьей-либо выгодой. Конечно, кто-то может получить пользу от этого, но в первую очередь все это ради вас самих.
Когда Черчилль ушел в отставку, один мой друг пришел как-то навестить его. Будучи в преклонном возрасте, Черчилль копал и высаживал растения в своем саду. Мой друг задал ему несколько вопросов о политике. Черчилль сказал: "Брось! Все закончено. Если вы хотите со мной о чем-то поговорить, вы можете задать мне вопросы о двух вещах. Вы можете спросить меня о Библии, потому что я читаю ее дома, и вы можете задать мне вопрос о садоводстве, потому что я занимаюсь этим у себя в саду. Теперь меня не волнует политика. Это гонка завершилась. Сейчас я занимаюсь физическим трудом и молюсь."

Когда мой друг вернулся, он сказал мне: "Я не понимаю, что это за человек Черчилль. Я думал, что он ответит на мои вопросы. Но он сказал, что только трудится и молится."

Я сказал ему: "Говорить труд и молитва значит повторяться. Труд и молитва означает одно и то же, они являются синонимами. В тот день, когда труд становится молитвой и молитва становится трудом, вы достигаете правильного количества труда."

Немного физической работы является очень важным, но мы не обращаем на это никакого внимания. Даже традиционные саньясины Индии не уделяли внимания труду, они воздерживались от него. Не возникало вопроса о том, чтобы они занимались работой. Они просто двигались в другую сторону. Богатые люди перестали работать, потому что у них были деньги, и они могли платить за работу, а саньясины перестали, потому что они не желали иметь ничего общего с миром. Им ничего не нужно было создавать, и им не нужно было зарабатывать деньги, так что зачем же им было трудиться? В результате два уважаемых класса общества перестали заниматься трудом.

Так что тех людей, в чьих руках осталось выполнение работы, постепенно перестали уважать.

Для ищущего физическая работа имеет большое значение и полезность... не потому, что позволяет получить что-то посредством труда, но потому что чем больше вы вовлечены в какой-то труд, тем больше ваше сознание начинает становиться центрированным. Оно начинает спускаться вниз от мозга. Совсем не обязательно, чтобы труд был продуктивным. Он может быть непродуктивным, он может быть просто упражнением. Но некоторое количество труда является очень важным для ловкости тела, полного внимания ума, и тотального пробуждения существа. Это вторая часть.

Может быть ошибка и в этой части. Так же как можно ошибаться со своей диетой: человек может есть либо слишком мало, либо слишком много, поэтому ошибка может произойти и здесь. Кто-то вообще не занимается физическими нагрузками, кто-то занимается слишком много. У борцов слишком большая физическая нагрузка. Они больны. Борец не является здоровым человеком. Борец слишком нагружает свой организм; он насилует свое тело. Если тело насилуется, то некоторые его части, некоторые мышцы могут быть разработаны больше. Но ни один борец долго не живет! Никто из борцов не умирает здоровым.

Знаете ли вы что? Все борцы - Гама ли, Сандов ли, или кто-нибудь другой, у которого тело еще больше, даже самые большие в мире - умирают нездоровыми. Они умирают раньше, и они умирают от тяжелых заболеваний. Насилие над телом приводит к росту мускулов и делает тело стоящим для показа, для демонстрации на выставке, но есть большая разница между жизнью и выставкой. Существует большая разница между живым, здоровым человеком и эксгибиционистом.

Каждый человек должен самостоятельно выяснить, сам для себя, в соответствии со своим телом, сколько труда ему нужно выполнять, чтобы жить более здоровой и более свежей жизнью. Чем больше свежего воздуха есть внутри тела, чем более блаженным является каждое дыхание, тем больше жизненных сил человек может вложить в исследование внутреннего.

Симонбель, французский философ, замечательно написала в своей автобиографии. Она сказала: "В возрасте до тридцати лет я постоянно болела. Я чувствовала себя нездоровой и у меня были сильные головные боли. Но только после сорока лет, я поняла, что до тридцати лет была атеистом. Я стала здоровой, когда стала теистом. Только позже я увидела, что все мои болезни и нездоровье были связанны с моим атеизмом."

Человек, который болеет и нездоров, не может быть полным благодарности к существованию. В нем не может быть благодарности к существованию. Существует только гнев. Такой человек не может воспринять что-то, так как он полон гнева. Он просто отвергает. Если жизнь не достигает определенного баланса здоровья, посредством правильного количества труда и физических упражнений, то вполне естественно, что человек будет иметь некоторую негативность, сопротивление, гнев по отношению к жизни.

Правильное количество труда является важной ступенью по лестнице к предельному теизму.

 

Ошо, Внутреннее Путешествие , Беседа #3

 

Продолжить чтение, нажмите здесь