Quantcast

OSHO Times Emotional Ecology Гусь, который зовется осознанностью -

Основное, что следует понимать, что вы не ум – ни светлый, ни темный. Если вы отождествляете себя с красивой частью, тогда невозможно не отождествлять себя также и с уродливой частью, они являются двумя сторонами одной медали. Вы можете иметь все целиком, или вы можете отказаться от всего целиком, но вы не можете разделить его.

Вся тревожность человека вызвана тем, что ему хочется выбрать то, что выглядит красиво, ярко; он хочет выбрать все хорошее и оставить все плохое сзади. Но он не знает, что без худа, нет добра. Темное худое является фоном, который абсолютно необходим, чтобы добро стало заметным.

Сам выбор является тревожностью.

Выбором вы создаете себе проблемы.

Не выбирать означает: есть ум, у него есть темная сторона, и у него есть светлая сторона - ну и что? Что в этом для вас? Почему вас должно это беспокоить?

В момент, когда вы не выбираете, тревожность полностью исчезает. Возникает важное признание, что ум такой, каким и должен быть, что такова природа ума – и это не входит в число ваших проблем, потому что вы не являетесь умом. И если бы вы были умом, тогда вообще не было бы никакой проблемы. В этом случае кому выбирать и кто будет думать о выходе за пределы? И кто будет пытаться принять и понять принятие?

Вы обособлены, совершенно обособлены.

Вы являетесь только свидетелем и ничем больше.

Но при наблюдении вы начинаете отождествляться со всем, что находите приятным - и забываете, что неприятное следует позади него, как тень. Вас не беспокоит приятная сторона – вы радуетесь ей. Беда приходит тогда, когда утверждается полярно противоположное – тогда вас раздирает на части.

Но вы сами являетесь началом всех проблем. Вы перестали быть просто свидетелем, вы начали отождествляться. Библейская история о падении всего лишь выдумка. Но это реальное падение - падение из свидетельствования в отождествление с чем-то и утрата свидетельствования.

Просто пробуйте время от времени: Позвольте уму быть тем, чем он является. Помните, что вы не являетесь умом. Вы будете сильно удивлены. Чем в меньшей мере вы отождествляетесь, тем ум начинает становиться менее сильным, потому что вся его сила зиждется на вашем отождествлении; он сосет вашу кровь. Но когда вы начинаете стоять в стороне на некотором расстоянии, ум начинает съеживаться.

Тот день, когда вы совершенно перестанете отождествлять себя с умом, даже на одну минуту, станет откровением: ум просто умрет, его больше не будет. Где было так много, где было так непрерывно – день за днем, во время бодрствования, во сне, он был – и вдруг его нет. Вы смотрите вокруг, а там пустота, а там ничего.

И вместе с умом исчезает «я». Есть только определенное качество осознания, без «я» в нем. Самое приближенное как вы можете назвать это – что-то похожее на «пребываю-ность», но нет «я». Чтобы быть еще более точным, то это «есть-ность», потому что даже в «пребываю-ность» все еще остаются некоторые тени от "я". В тот момент, когда вы познаете есть-ность, она становится универсальной.

С исчезновением ума исчезает «я». И исчезают многие вещи, которые были так важны для вас, так беспокоили вас. Вы пытались их разрешить, и они становились все более и более сложными; все было проблемой, тревожностью, и казалось, что нет никакого выхода.

Я напомню вам историю о гусе снаружи. Это связано с умом и есть-ностью.

Мастер дал ученику коан для медитации: Маленького гуся кладут в бутылку, кормят и заботятся о нем. Гусь растет все больше и больше, и заполняет всю бутылку. Сейчас он слишком большой и не может выйти через горлышко бутылки – горлышко слишком узкое. Коан состоит в том, что вам нужно вынуть гуся, не разбивая бутылки, и не убивая гуся.

Ум ошеломлен.

«Что можно сделать? Гусь слишком велик, вы не можете вытащить его, не разбивая бутылки, но это не разрешается. Или вы можете убить и вынуть его, тогда вас не волнует, живой он или мертвый. Но это также не разрешено.» День за днем, ученик медитирует и не находит никаких способов, думает то так, то эдак, но на самом деле нет никакого способа. Усталый, вконец обессиленный, и внезапное откровение... вдруг он понимает, что мастера не может интересовать ни бутылка, ни гусь, они должны представлять собой нечто другое. Бутылка – это ум, вы – это гусь ... и свидетельствование, это возможно. Не будучи в уме, вы можете отождествиться с ним настолько, что вы начинаете чувствовать, будто вы в нем!

Он бежит к мастеру и говорит, что гусь снаружи. А мастер говорит: «Ты это понял. Теперь держись снаружи. Ты никогда не был внутри.»

Если вы продолжаете сражаться с гусем и бутылкой, то вы не найдете способа решения. Только осознание того, что должно быть речь идет о чем-то другом, иначе мастер не дал бы его мне. И что же это может быть? – так как все отношения между учителем и учеником, все дело касается вопроса об уме и осознанности.

Осознанность – это гусь, который не находится в бутылке ума. Но вы верите, что он в ней и спрашиваете всех, как же выбраться из него. И есть идиоты, которые будут помогать вам, дадут вам методы для выхода из него. Я называю их идиотами, потому что они вообще ничего не поняли.

Гусь находится снаружи, и он никогда не был внутри, таким образом, вопрос об его извлечении и не возникает.

Разум – это просто процессия мыслей, которая проходит перед вами на экране головного мозга. Вы наблюдатель. Но вы начинаете отождествляться с красивыми вещами – они подкупают вас. И как только вы поймали красивые вещи, вы также поймали и некрасивые вещи, потому что ум не может существовать без двойственности.

Осознанность не может существовать вместе с двойственностью, а ум не может существовать без двойственности.

Осознанность недвойственная, а ум двойственен. Поэтому просто наблюдайте. Я не учу вас готовым решениям. Я учу вас, как решать: просто отступите немного назад и наблюдайте. Создайте расстояние между собой и умом.

Независимо от того, хорошо ли это, красиво, вкусно, то, чем вы бы хотели наслаждаться, или это некрасиво – оставайтесь так далеко, как это возможно. Смотрите на это так, как вы смотрите фильм ...

Отождествление является корневой причиной ваших страданий. И любое отождествление – это отождествление с умом.

Просто отступите в сторону, пусть ум пройдет мимо.

И вскоре вы сможете увидеть, что нет никакой проблемы вообще – гусь снаружи. Вам не нужно разбивать бутылку, вам не придется также и резать гуся.

 

Ошо, И цветы расцвели, Беседа #3

 

Продолжить чтение – и увидеть все доступные форматы: нажми здесь