「你所提的問題是，『你能談一談關於用愛來滋養自己的藝術嗎？』 實際上沒有這樣的藝術，因為這是不需要任何努力的。愛本身就是滋養品。但是由於那些領袖們，人類變得如此的混亂，一個人一點都不瞭解自己本身存在的內在領域。愛本身就是滋養品。你愈是去愛，你愈是發現愛在杳無人跡的空間中不斷地傳播，像光環一樣圍繞著你。

但是這樣的愛沒有被任何一種文明認可過。他們把愛推入一個很小的隧道：你可以愛你的妻子，你的妻子可以愛你； 你可以愛你的孩子們，你可以愛你的父母親，你可以愛你的朋友們。他們將兩件事情深深地植入到人類的內在。 一件就是愛是很有限的東西── 朋友們，家庭，孩子，丈夫，妻子。 第二件就是他們堅持說有很多種類的愛。

當你愛你的丈夫或妻子的時候你用一種方式去愛；當你愛你的孩子時，你需要用另一種方式去愛，當你愛你的長輩，你的家庭，你的老師時你又用另一種方式去愛，然後又用另一種方式愛你的朋友們。 但是真理在於，愛不可能用像人類歷史至今被分類的那種方式去分類。他們有他們分類愛的理由，但是他們的理由是醜惡並且殘忍的，因為在這個分類中他們殺害了愛……

 所有文明都堅持分類愛的原因，是因為他們都很懼怕愛，因為如果是存在性的愛，那麼它就沒有界限── 那麼印度教就不能反對穆斯林，那麼新教徒就不能反對天主教徒。 你就不能區分說你不能愛這個人因為他是猶太人，中國人。世界的領袖想要分割世界，但要分割世界他們就不得不作最根本的分割，那就是對愛的分割。」

 
Osho, Om Mani Padme Hum: The Sound of Silence, the Diamond in the Lotus, 談話 #20
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「我贊成愛。我一生的教導都出自於對愛的喜愛。這個原因很奇怪，但是我是一個很反常的人。我一直教你為愛而行動，因為我知道除非你來到這決定性的一點，看到其他的都是地獄，不然你將不可能成為宗教性的。我不是爲了愛。我的所有努力都是爲了宗教。

偽宗教只是給你現成的公式，我想要給你真實的經驗 ── 那是我不能夠給你的……，我只能夠指示給你道路，解釋給你它是怎樣發生的，然後如果你想要，留給你對它進行嘗試的自由。如果愛沒有失敗過，那麼對於宗教你還沒有足夠的成熟。你還沒有到這個年齡。無論你年齡多大，那無關緊要；也許六十歲，也許七十歲，它無關緊要。如果你還在希望愛可能成功，那麼你還沒有到這個年齡。但是如果你全然的認識到，它是違反事物的自然規律，存在不是那樣運行的……你就是你，別人是別人。

如果你想品味存在的經驗，它不是透過其他人，它是在你內在的直接跳躍。它是通過你，透過你。並且只有愛和它的失敗能夠將你投入內在。沒有其他任何事物能夠將你投入內在，因為其他任何事物都遠遠低於愛。」

 
Osho, From Unconsciousness to Consciousness, 談話 #27
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「愛是不需要證明的 ── 那是愛的美麗和愛的自由。憎恨是束縛。憎恨是牢獄 ── 是你自己強加給你自己的。 憎恨製造憎恨，憎恨引起憎恨。如果你憎恨某個人你在那個人的心中製造出對你自己的憎恨。這整個世界存在在憎恨、破壞性、暴力、嫉妒、競爭之中。人們如魚刺般梗在彼此的喉嚨中，不是在真實中、在現實中，在行動中，或者至少在他們的頭腦中；在他們的思維中每個人都在謀殺，殺戮。那就是爲什麽我們把這個可以成為一個天堂美麗的地球創造成一個地獄。

愛，那麼地球可以再次成為天堂。並且愛的無限美麗在於它不需要證明。愛沒有任何理由的來自你。它是你的狂喜的傾瀉，它是你的心的分享。它是你的存在之歌的分享。而分享是如此地喜悅──因此一個人才會分享。只是爲了分享而分享，沒有任何其他目的。

但是你在過去知道的愛不是佛陀講的愛也不是我所講的愛。你的愛只是憎恨的另一面而已。因此，你的愛有證明；某個人昨天對你而言很美麗，由於他對你那麼好你感到對他有很大的愛。這不是愛；只是憎恨的另一面── 那個證明就證明了它。或者明天某個人將要對你很好；他對你笑的方式，他對你說話的方式，他邀請你明天去他家的方式── 他將要愛你。 所以偉大的愛發生了。

「一個人健康的自愛具有偉大的宗教價值。一個不愛自己的人永遠不可能愛任何其他人。愛的第一個波紋需要在你的心中出現。如果它沒有為你自己出現它不可能為任何其他人出現，因為其他任何人都離你更遠。」

「就像是向靜靜的湖水中投入一塊石頭，第一個波紋將出現在石頭周圍，然後它們將繼續向遠處的岸邊散播。愛的第一個波紋需要在你自己的周圍發生。一個人需要愛自己的身體，一個人需要愛自己的靈魂，一個人需要全然的愛自己。」

「這是很自然的；否則你完全不可能倖存。它是美麗的，因為它使你變得更美。愛自己的人變得優雅，柔美。愛自己的人註定變得比不愛自己的人更沉靜，更靜心，更虔誠。」

「無論何時當你在愛中，一個比死亡更大的恐懼會掌控你。那就是爲什麽愛從這個世界消失的原因。愛降臨的現象很難得的，很少發生。你所謂的愛只是一個偽幣：你虛構了它,因為沒有愛的生活太困難了。它是困難的，因為生活沒有愛，那麼生活就沒有任何意義了；它毫無意義。沒有愛，生活沒有任何詩意在裏面。沒有愛，樹木會生存但是永遠不會開花。沒有愛，你不能舞蹈，你不能慶祝，你不能感受感激，你不能祈禱。沒有愛，寺廟只是平常的房子；有了愛一個平常的房子會改變，改觀為一個寺廟。沒有愛你依然只是可能性 ── 空的姿態。有了愛，你第一次成為實質的。有了愛， 靈魂第一次出現在你的內在。自我掉落了但靈魂升起了……

向愛移動是向一個深淵移動。你開始搖動，你會感到眩暈。去喜馬拉雅山上的頂峰然後向下看著山谷；那個山谷什麽都不是。當你向下看著愛的山谷時，一個巨大的恐懼會抓住你。你幾乎是癱瘓的；你不能逃跑，你不能跳下。 你只是在無限的恐懼中顫抖。怎麼辦？往回走是不可能的，因為愛吸引你；愛喚醒你的深度，愛喚醒你的未來，愛喚醒你的潛力；愛讓你得到你可以成為什麽的一個瞥見。你不能從它那兒逃走，並且你不能跳下因為那個代價太高。你將不得不放掉你自己 ── 所有你曾經認為你是的 ──形象、過去、身份。

但是我告訴你，在你跳下之前那個代價看上去很高。一旦你跳下……那麼你將知道，無論你已經付出了什麽都不算什麼，你所獲得的是無價的。讓我告訴你一個自相矛盾的論點：愛要求你丟掉你不擁有的，愛提供給你的是你其實一直擁有的。愛想要你擺脫你其實不擁有的。」

Osho, Come Follow to You, 第 4 卷, 談話 #6
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「這個社會不允許愛的存在，因為如果一個人確實在深愛中，他就不能被操縱。你不能派他去打仗；他將說：我是這麼快樂！你要派我去哪裡？爲什麽我需要去殺害那些也許在家裡很快樂的陌生人？我們之間沒有任何爭執，沒有利益衝突……

如果年輕的一代愈來愈深切地追求愛，戰爭將會消失，因為你將沒有辦法找到足夠多的瘋子去戰爭。如果你愛，你就品嘗到生命中的某些事物；你將不喜歡死亡和殺人。當你不愛你就還沒有品嘗到生命中的某些事物；你就會愛死亡。

恐懼會殺害，想要殺戮。恐懼是有毀滅性的，愛是一個創造性的能量。當你愛你會想要創造── 你也許會喜歡唱一首歌，或繪畫，或作詩，但你將不會去拿一把刺刀，或一個核彈，然後瘋狂地跑去殺害那些你根本不認識的人，那些沒有對你做出任何事的人；那些你不認識而他們也不認識你的人。

只有當愛再次進入這個世界，這個世界將拋棄戰爭。政治家不想你去愛，社會不想你去愛，家庭不允許你愛：他們都想要控制你愛的能量因為那是你唯一存在的能量。那就是爲什麽會有恐懼的原因。

如果你很了解我，那就拋棄所有的恐懼和愈是去愛和無條件地去愛 ── 當你愛的時候不要認為你是在為其他人做什麽，你在為你自己做什麽。當你愛，它是對你有益的。所以不要等待；不要說當其他人愛的時候，你才會愛── 那根本不是重點。

成為自私的。愛是自私的。愛其他人── 你將會由於這個愛而獲得滿足，你將由於它獲得越來越多的幸福。

當愛愈深刻時恐懼會消失；愛是光，恐懼是黑暗。」

Osho, Talking Tao, 談話 #2
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「沒有愛，一個人是獨自存在，與存在的核心分離的。沒有愛，任何人都是一個單獨的存在個體，缺乏與其他同類的任何聯繫。今天，人類發現他自己完全地單獨。我們都是彼此互相切斷，落入我們自己的困境中。這就像生活在墳墓裡一樣。即使他還活在，他只是一具屍體。

你能看到我說的話的真理嗎？你是活著的嗎？你能夠感到愛在你的脈膊中流淌嗎？如果你感覺不到那個流淌，如果愛的悸動在你的心中中斷了，那麼你應該清楚地瞭解到，你其實根本沒有真正活著。

在一次旅行中，有人問我在人類的詞彙中哪個詞是最有價值的。我的回答是，愛。那人很驚訝。他說他預期我會回答說是靈魂或神。我笑說愛就是神。

在愛的光芒中升起，一個人才能夠進入神成道的王國。 說愛是神比說真理是神更好，因為那個和諧，那個美麗，那個活力和狂喜是愛的一部份而不是真理的一部份。真理是要被瞭解的；愛是要被瞭解同樣要被感知的。 愛的成長和完美會導致與神的最終融合。

在所有貧窮中最大的貧窮就是愛的缺乏。一個沒有發展愛的能力的人生活在他自己私人的地獄中。一個充滿愛的人是生活在天堂裡。你可以將人看做一棵奇妙而獨特的植物，這個植物既有可能生出甘露又有可能生出毒物。如果一個人生活在憎恨中他將收獲毒物；如果他生活在愛中他將收獲充滿芳香的甘露。」

Osho, The Long, the Short and the All,   談話 #6
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